古代战争无论野战还是城池攻防，都是集体协同，依靠严整的队形去战斗、突击，决不会有单挑。

而每次战斗，也必然是先以强弓硬弩开路，先泼一阵箭雨过去，然后再白刃争锋，这是规律。

举一个三国时代守城战例，曹仁守江陵之战。

赤壁战后，曹操撤军北返，留曹仁率数千兵马据守江陵。

东吴大将周瑜决定，拔点这个曹军留在荆州的据点。于是，挟赤壁大胜余威，亲自领数万众前来，进攻江陵。

吴军前锋数千人，先进扺江陵城下。

其时，曹军南征失利，军中士气低迷，人心惶恐。

孤军坚守江陵的曹仁，与江陵长史陈矫登城观敌势。

曹仁决定；

趁东吴大军末至，选取一部精锐骑兵，出城逆击吴军前锋，先挫败吴人气焰，提振军心，然后才可坚守。

曹仁此举，深合兵法。后来张辽守合肥，也是用的这一招。

于是，城中选锋，整合精骑三百，命令部曲将牛金率领，出城突击吴军。

注意，这是整队突击，不是单挑！

牛金等三百骑突然出城，箭雨开路，直冲入敌阵中，吴军猝不及防，大乱。

但是三百骑陷于敌军数千人之中，终究势单力弱，况且吴军先锋数千人，也是精锐。

战斗一久，牛金的三百人马，便为敌重重围困，陷于白刃相搏的苦战之中。

长史陈矫等江陵留守将吏，皆在城头观战，待见牛金所部将临全数覆灭之危，众人等尽皆大惊而失色。

而曹仁却意气奋发，怒曰：“取马来！”

便欲亲自出城交战。

陈矫等大惊，与众人共劝曹仁曰：

“敌军势盛，锋芒不可当也。且弃数百人何妨，将军岂可以身赴之！”

曹仁坚决要出战，于是披甲执兵，与亲随骑士数十，急驰而出，直赴城外。

在距敌军百余步时，有一沟。

陈矫人等以为，曹仁作为守城大将，当驻于沟上，然后为牛金声援鼓气，已足够让牛金等人奋勇而战。

没料，曹仁却径直渡沟，率众骑士弯弓挺矛，直接撞进了敌人的军阵之中。

大将身先陷阵，部众自然人人奋勇直前。

吴军的包围圈被击破，牛金等人大部得以突出重围。

然后，在曹仁欲率牛金等回撤返城时。

却仍有一部曹军人马没有跟上，尚在重围中苦战，见牛金等出围，众人齐声大喊：

“将军欲弃我乎？”

于是，曹仁再次回马返身，率刚冲出重围的骑兵，又一次杀进包围圈中。曹军骑士们被主将曹仁的勇猛所激励，人人争先，所向披靡，直至将余部尽数解救得出，撤回城中。

此战，吴军伤亡甚多，而曹军骑兵只阵亡十数人。

吴军为曹仁之勇所震慑，士气大挫，不敢追击，也不敢贸然攻城。最后，退兵而去。

初时，陈矫等见曹仁轻骑出城，皆忧心忡忡，及见其返回，众人纷纷感叹曰：

“将军真天人也！”

于是，在曹仁身先士卒之下，江陵城中守军一扫惶恐，军心大振。

牛金，后来成为了魏国名将，官至后将军。司马懿征辽东时，主力大将就是牛金。

曹操闻江陵之战，亦为曹仁之勇，大加赞赏，转封其为安平亭侯。

但是，这一场《三国志》记载中的经典守城战，虽然曹仁以大将之身，身先出战，但是，整场战斗，只有集体协作突击战斗，打的就是出其不意，以快制胜。

而决没有先喊一声“来将通名”，再好整以暇的一对一单挑这种荒唐事的。

古代的攻城战，守城方会派一悍将率领精锐步骑待命作为预备队，用于在关键时刻出城突袭。

比如在敌军攻城最激烈时，忽然从藏兵洞中杀出重甲步兵，或者打开城门出动骑兵实施反突击，摧毁敌军攻城嚣械等等。

这在兵法上叫作“无可战之兵则无可守之城”。

但是，这是集体战斗，依靠着整体训练水平，与严整队形才能取得胜利。而一般真的不会有单挑！单挑，那是演义虚构的。

如果特殊情况下，真有单挑。

那么也必定是首先用射箭，能用弓弩射击迅速而高效解决的事，是决不会用用刀子去近身肉搏的，这才是真正的战斗。

古代守城战是怎么打的，什么情况下守城将领会率一部精锐兵力出城迎战敌军？

兵法云；倍则攻之。

敌军既然来攻城，那么兵力肯定几倍于守方。以《三国志》记载为例，古代一座城池的守军，一般就是正规军数千兵力，而攻城方至少有二三万大军。

而兵力一万以上的军队行军，决不会一万人挤成一团拥挤着向前的，必然是分成前锋中军后卫，或者分左右翼，依次开进的。

那么，为了振作守军士兵的士气斗志。

守方将领会选择时机，趁敌军主力未至、前锋初到城下，立足未稳时，以精锐数百劲卒，突然出击，发动快速逆袭，趁敌不备，给予敌大量杀伤。而一击得手之后，就立即撤离，

这种仗，特点就是快，决不能与敌纠缠久战。万一撤离不干脆，敌军主力云集，那么想走也走不成了，就会全军覆没。

这样做之目的：是以首战告捷之势，挫败敌军锐气，为守军树立敢于以少胜多的信心，坚定守御之志。唯有这样，才能守得住城池。