风风火火闯九州，路见不平一声吼，当年一首《好汉歌》火遍大江南北，同时也让梁山好汉的风评被洗白了不少，之所以说是“被洗白”，不过是因为原著中的梁山好汉可压根没几个人会去干那“路见不平一声吼”的事。

相反，从原著描述来看，梁山就是个恶人扎堆的地方，比如林冲初上梁山时，书中就提到过一句：“剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。阻当官军，有无限断头港陌；遮拦盗贼，是许多绝径林峦。鹅卵石叠叠如山，苦竹枪森森如雨。战船来往，一周回埋伏有芦花；深港停藏，四壁下窝盘多草木。断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生。”

哪怕是小喽啰，都是一副凶神恶煞的模样。因此梁山之上也有不少无耻之徒。

一、恶人扎堆的梁山

说梁山好汉多半不会“路见不平一声吼”，你可别不信。

就拿多数人心中最英雄的好汉“花和尚”鲁智深来说，他拳打镇关西的样子确实霸气，即便那举动算得上是滥用私刑，但也是实实在在为民除害了，没人会诟病什么，毕竟《水浒传》的世界就是强者为尊。

（宋江、李逵剧照）

但有时候为民除害的花和尚也会化身为“灾害”本身。

比如他在破瓦罐寺抢走老和尚的稀粥，他是这么说的：“智深道：‘俺是过往僧人，讨顿饭吃，有甚利害？’老和尚道：‘我们三日不曾有饭落肚，那里讨饭与你吃。’智深道：‘俺是五台山来的僧人，粥也胡乱请洒家吃半碗。’老和尚道：‘你是活佛去处来的僧，我们合当斋你。争奈我寺中僧众走散，并无一粒斋粮。老僧等端的饿了三日。’智深道：‘胡说！这等一个大去处，不信没斋粮。’……智深骂道：‘你这几个老和尚没道理！只说三日没饭吃，如今见煮一锅粥。出家人何故说谎？’那几个老和尚吃智深寻出粥来，只叫得苦，把碗、碟、铃头、杓子、水桶，都抢过了。”

吃了粥还要砸碗，那可是人家老和尚的口粮，被他抢了，老和尚岂不是要饿死？这时的他哪有半点英雄模样？

而原著倒数第二回中，鲁智深也亲口说过：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

（张青夫妇剧照）

所以你将他推崇为“英雄好汉”之前要不要先问问他自己对自己的看法？

不过很明显，鲁智深这种人在书中已经算得上是相对交好了，行为比他恶劣千百倍的大有人在。

二、黑店老板

那十字坡开黑店的张青、孙二娘夫妇就是典型的恶人，他们二人的人设与“好汉”二字压根不沾边。

根据他们自己的说法，死在他们手中的绿林好汉已是不计其数，比如后来武松得到的那身头陀装束就是源自一位头陀。

（头陀剧照）

书中只道：“只可惜了一个头陀，长七八尺，一条大汉，也把来麻坏了，小人归得迟了些个，已把他卸下四足。如今只留得一个箍头的铁戒尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的都不打紧，有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这头陀也自杀人不少，直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常怀念他。”

以书中的说法，那头陀虽然杀了不少人，但也是个强者，这类人完全是有资格上梁山的，至少比张青夫妇这种打着开酒店的幌子干着杀人越货的事的人要强得多。

不过张青这家伙最让人厌恶的一点还不仅仅在于他滥杀无辜，而是当他妻子受辱时，他却只能在一旁赔笑。

三、无耻的嘴脸

在武松造访十字坡酒家之前，鲁智深其实已经来过，鲁智深是个爽快的人，向来不会对人心存戒备，结果便着了他们的道，差点死在他们手中，而武松则不同，他是一闻那酒就知道气味不对，于是他假装被迷晕，当孙二娘要对他下毒手时，他却瞬间反杀。

（武松、孙二娘剧照）

武松是将那婆娘拿下，孙二娘是被吓出了猪叫，而此时的孙二娘是除了外衣的状态，面对武松那般凶神恶煞的人，她怎能不担心自己受辱，而此时她的丈夫张青跳了出来，他倒也没敢与武松火拼，而是在一旁赔笑求情。

可他解释他们夫妻二人为何要干如此勾当时，那番说辞却显得十分可笑，甚至可以说是将“厚颜无耻”这四个字展现到了极致。

他是这么说的：“小人姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地。后来也没对头，官司也不来问，小人只此大树坡下剪径……只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。”

（孙二娘、武松剧照）

他本是个种菜的农夫，只因杀了人，就干脆干起了杀人越货的事，后来认识了孙二娘，就一起开起了黑店，不仅杀人，还把人肉做成包子陷卖。

其实这里的逻辑让笔者看着一头雾水，张青这番话哪里能够起到平息武松心中怒火的作用？相反，若武松真是个正直之人，听了他们二人的恶行，就应该毫不犹豫地杀了他们才是，然而武松却在他们一番好酒好菜的招待之下与他们义结金兰了，着实荒谬。

就张青如此卑鄙无耻之人也能上梁山，后来梁山好汉们会落得悲剧收场的结局，一点儿也不让人意外。