施耐庵名扬后世几百年，全是因为《水浒传》。说起此书，很多人都能说出一些桥段，最经典的桥段莫过于武大郎和潘金莲这一段。

从那时候起，“潘金莲”就成了“出轨奸淫”的代表人物，“武大郎”成了“头戴绿帽”的典型。

那么，问题来了，小说中的这两个人物有没有原型呢？确实有，那是施耐庵从民间故事中找到的两位。

1996年（首次挖掘在1946年）河北清河修葺完了一座古墓，此墓大有来头，墓主人叫“武植”，排行老大，从小被叫武大郎，虽说娶妻也是潘氏，但人家武植个不矮，貌不丑。闻听此情况，施耐庵后人去了武家那村，并当面道歉。

接下来，我们详细聊一聊这事。

按《水浒传》所描写，武大郎是“三寸丁谷树皮”，个矮人丑，多钱没有，每天以卖炊饼为生。因为娶了潘金莲这么一个美貌女子，被西门庆看中，两奸人双宿双飞，颠鸾倒凤，最后被武大郎发现，反而惹来杀生之祸。

北宋年间（也有说是在元仁宗年间）确实有武大郎和潘金莲两人，一人住在河北省清河县孔宋庄（现在叫武家那村），一人住在黄金庄（曾叫潘家庄，后不堪侮辱，改叫黄金庄）。

武大郎真名叫武植，字田岭，因排行老大，故称“武大郎”。大郎身高至少一米七以上，而且仪表不俗。后来，参加科举考试，中了进士，被皇帝钦点为山东阳谷县七品县令。

武大郎在任上，勤政为民，声誉良好。婚配之时，武大郎娶了隔壁庄里的潘金莲，此女贤惠温柔，美丽大方，和武大郎感情很好，生了四个儿子。

关于武大郎和潘氏的情况，现目前武家祠堂家谱可以查到。武家那村很多武姓之人都是武大郎的后代。

武大郎被丑化纯粹是交友不慎。武大郎在年轻时曾经交了一个黄堂（也有说姓王）的朋友，此人帮了他不少。某一天，黄堂家意外起火，烧得片瓦不留。于是，黄堂前来投奔武大郎。武大郎两口子日日茶饭伺候，热情招待。但，黄堂提出让武大郎帮助他建造房子时，武大郎夫妻犹豫了，一是要的钱不少，二是武大郎执政清廉，家里确实没多少钱。于是，黄堂生气了，后果很可怕。

黄堂求助建房没有达到效果，开始出门在三镇五乡丑化武大郎。中途，有个人加入了进来，那个人叫西门庆，因为武大郎判案曾经让他利益大受损失，于是两人开始了精心策划，此后关于武大郎和潘金莲的故事就开始传播了。有人问了，西门庆难道不害怕名誉受损？当然不怕，因为在他看来，给县令戴了绿帽子不丢人。

从此之后，此事经过无数人的传播，武大郎变成了又矮又丑之人，潘金莲则成为了“出轨”的代表人物。

艺术来源于生活，而又高于生活。施耐庵写《水浒传》时，将这个民间故事改编了进去，并成为了他最喜欢的人物“武松”的背景板。

武大郎的墓地在1946年被族人挖掘过，里面有一口上等的棺材，这证明了他的身份。至于钱财等等，那是根本没有。

1967年据说被盗墓者又挖掘了一次，还是一无所获。最后一次，是在1994到1996年间，武大郎的墓地被重新修葺。

武大郎的墓志铭将武大郎的情况做了简单介绍：

“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是为铭记焉。”

武大郎的真实情况有了一定传播后，有一天自称是施耐庵的后人来了，此人名叫施胜辰，是个画家，此人来自河北威县。

施画家到了武家那村后，声明了歉意，并画了十六幅画，且配了诗文。其中武县令画像的配诗为：

不知道，施家后人除了道歉，还有没有做什么，但对于武、潘两家这多少是个安慰。