陕西和四川没有一万年左右的陶器遗址吧？

在贾湖一期遗存之前，在河南发现的近万年的文化遗存，先有舞阳大岗细石器遗存，后有新密李家沟有陶遗存。类似大岗的细石器文化在李家沟被叠压在有陶遗存的下面。

上山文化位于钱塘江流域，出现彩陶的时间至少为距今8500年，时间较陕西临潼白家文化、秦安县大地湾文化的彩陶更早。

距今8000多年后各区域间的文化交流加速，可能受到长江下游上山文化的陶壶等泥质陶器的影响，裴李岗文化出现泥质陶，裴李岗文化人群的西进催生了渭水和汉水上游地区白家文化的诞生，裴李岗文化向北对华北的磁山文化、向南对长江中游的彭头山文化都有影响。正是由于中原地区裴李岗文化发挥了纽带作用，四个文化系统初步联结为一个相对的文化共同体，从而有了早期中国文化圈或文化上早期中国的起源。

但是，中原河南有着至少八千年未曾中断的文明史。

由于农业生产的需要，必须知道准确的农时，规矩舞阳贾湖遗址出土器物的发明以供测量天地，观象授时，这表明中国当时已经出现天文学。在贾湖遗址墓地中，大墓基本皆为成年男性，表明此时可能已经进入父系氏族社会。

考虑到贾湖一期遗存的陶器、石器以及生业形态均与裴李岗文化有继承关系，甚至贾湖一期墓葬中死者头侧放置陶壶的习俗也是裴李岗文化中常有的现象，因此可以认为裴李岗文化乃至人群主要来自贾湖一期。

贾湖一期遗存偏早时段主要分布在淮河和汉水中游一带（舞阳贾湖遗址、邓州八里岗遗址），偏晚时段往北往西分布到了豫中（长葛石固遗址、伊川白土疙瘩遗址）和豫西（渑池班村遗址、新安荒坡遗址、济源长泉遗址），成为裴李岗文化和人群的主要来源。

中华文明起源的开始时间应在距今八千多年前的河南裴李岗时代，认为该时期是中国历史上最重要的发明创造阶段。

裴李岗文化遗址有专门墓地，墓葬分区分组，排列整齐，表明裴李岗文化已经出现了最早的族葬习俗。族葬制度与祖先崇拜观念，反映了裴李岗文化重视社会秩序的特点。墓地能够延续数百年之久，体现出先民对祖先顽强的“历史记忆”传统。这又与当地农业生产有关，为在此长期稳定的农耕生活提供了正当理由与“合法性”。

约公元前6000年进入新石器时代中期中段后，中国大部分地区文化交融整合成四个文化系统，中原裴李岗文化的强势地位凸显并对外产生积极影响，从而有了早期中国文化圈或文化意义上早期中国的雏形。

就考古材料看，距今8000多年的新石器时代中期，中国各区域文化交流加速，在中原地区河南裴李岗文化的纽带作用下，四个文化系统初步联结为一个相对的文化共同体，从而有了文化中国或者中国文化圈的起源。

高庙文化位于洞庭湖西南，距今7500年左右。在出土器物中，最重要的是大量制作精美的白陶，上面的八角星纹图案，被研究者认为表示四方五位、八方九宫，与外面的圆形相结合，即为天圆地方的象征。

距今7000年进入仰韶文化时期，此时聚落形态布局仍然井然有序，房屋向心现象明显。河南濮阳西水坡遗址的“龙虎墓”属于仰韶文化前期，墓主左右两侧分别为贝壳堆砌的龙虎形象，脚底踩着北斗，表明此时二十八星宿的天文学思想已经成熟。

有关中华文明起源的研究，广义上从1921年安特生发掘仰韶村就已经开始，安特生在其所著《中华远古之文化》一书中就尝试追溯中华文化的源头，并将其定在仰韶文化时期。

中国历史学者对中华文明的研究并未使用考古学方法，在追溯轩辕黄帝诞生年代时将文明起源时间定于公元前2698年，距今近5000年，中华文明五千年的观点即由此而来。

中华文明起源的第二步起始时间定为距今6000年以后的庙底沟时代。

河南汝州阎村出土伊川缸上所绘鹳鱼钺图的白鹳应为首领本人所属族群的图腾，鱼则为敌对族群的图腾，钺则象征军权，该图即表现了首领生前曾率领鸟族群同鱼族群进行战斗，并取得了决定性的胜利，具有纪功碑性质。鸟、鱼族群的文化大致对应庙底沟类型、半坡类型。

河南灵宝西坡500多平方米的F106房子，中部四个顶梁柱，空间空旷并不适宜日常居住，应是举行祭祀仪式等的宫殿式建筑。河南灵宝西坡M27等墓葬出土代表军权的玉钺，可知墓主身份等级较高，然而墓葬内随葬品较少且多为简陋陶器，墓葬规模与随葬品形成鲜明反差。

距今6000年前后的新石器时代晚期，中原核心区的河南仰韶文化庙底沟类型从豫西核心区向外强力影响，由此造成黄河上中游地区仰韶文化面貌空前一致的现象，而河南庙底沟式的花瓣纹彩陶则流播至中国大部地区，中国大部地区文化交融成一个以河南中原为中心的三层次的超级文化圈，最早的文化中国或“早期中国文化圈”正式形成。

距今5800年左右，河南灵宝西坡遗址已有宫殿式房屋。

马家窑文化本身是仰韶文化拓展到甘青地区后与当地文化融合的产物，马家窑文化的人群在距今5000年左右向西南拓展至青海中部甚至进入青藏高原东南部，与当地文化融合形成具有特色的卡若文化等，还为青藏高原带去了黍、粟等作物种植；向西则已经延伸到河西走廊中西部。

距今5000年左右的关键性遗址，如河南西坡—北阳平、双槐树等，都延续了上千年时间。

距今5300-4700年的河南巩义双槐树遗址，面积100余万平方米，发现三重环壕，中心位置有大型房址、院落，有的属于宫殿式房屋。

如果非要从“古国”的古意上论，那么《史记·五帝本纪》提到的最早的“万国”(古国)当在距今4700多年的轩辕黄帝时期，而距今5000年左右早已进入早期国家阶段。政治上的早期中国指秦汉以前囊括中国大部地区的统一国家，起源于距今4700多年，可能对应传说中的轩辕黄帝时期，形成于距今4000年左右夏朝的建立。

目前所知的石峁遗存，至少是两个不同的人类群团的遗存。

黄帝或其集团与考古学文化的对应年代应该至少在距今五千年前。

黄帝若安营扎寨于石峁古城早期，其年代将晚于陶寺早期代表的帝尧，这种世系颠倒的情况显然与文献记载相悖，与历史事实相抵牾。

皇城台四周被内城的城墙围绕，内城面积大概是210万平方米。内城东南侧是石峁外城，面积大概是190万平方米。

石峁山顶不足九万平米。400万平米是连四周的山坡山沟全算上面积。历史上，这里是古戎集居地。

其实，在石峁城外围还有一些别的点，比如樊庄子哨所。在其他地点也发现了类似哨所。

石峁遗址西南方向有一条河叫秃尾河。秃尾河的东边有一个古代城垣，这是明长城边上的一个军事堡垒，叫高家堡。

国人对石峁遗址的关注可追溯到大概一百年前，那时国内报纸上就有一些关于石峁遗址初步的记载：在神木高家堡一带有个遗址，可能和匈奴女王有关。

根据清理出年代特征明显的陶器和玉器，并结合地层关系及出土遗物，专家初步认定最早一处是"皇城台"修于龙山中期或略晚(距今4300年左右)，兴盛于龙山晚期，夏(距今4000年)时期毁弃，属于中国北方地区一个超大型中心聚落。这个"石城"的寿命超过300年。

2019年9月，没有中国社科院专家的参与，来自陕西的科技人员通过对陕西石峁遗址的遗存物取样并进行碳14年代测定，初步确定了石峁遗址核心区域--皇城台的建造年代，大约是在公元前2200年-1900年之间。所以，该城年代只与五帝晚期接近，而与黄帝无涉。

根据专业考古的结论，陕北“石峁遗址”，其实是两个性质不同的遗迹，一个是地下遗迹，碳14测定年代大约是公元前2200年～前1780年，另一个是地面上的石头城，因为一直未公布地上石城的碳14测年，所以年代扑朔迷离。

依据陕西师范大学历史学院教授、博士生导师艾冲的研究，石峁地上石头城的年代是东晋十六国时期。

哦滴哦滴都四哦滴在网上的陕西人声称石峁是“黄帝都城”。

事实上，石峁地下遗迹距今4200年，与尧舜同时代。

而中国古代传说中的黄帝是尧的远祖。

黄帝时代大概距今6500～5000年，从年代上已经排斥石峁与黄帝有关的可能性 。因此，考古学家认为石峁地下遗址是北狄遗迹。

网上还有人声称石峁遗址是“夏都”。石峁遗址勘探队和陕西考古研究院编撰的《发现石峁古城》中明确了石峁遗址不在夏朝疆域、不是夏文化，怎么可能是“夏都”呢？

不能为了旅游放任某些人在网上肆意编造假历史信息，应该对中国历史有起码的尊重。

说石峁地上石头城年代是东晋十六国时期的，是陕西师范大学历史教授。

说石峁遗址不在夏朝疆域、不是夏文化的，是石峁遗址勘探队和陕西省考古研究院。

这些都是陕西自己的考古学家，何来地域偏见一说呢？

所以，石峁遗址至今拿不出考古最基本的分期分层报告出来！

石峁为嘛不拿出考古最基本的分期报告呢？

分几期呢？

一期有城吗？

几期筑城呢？

现存是几期呢？

……

……

石峁遗址局部的最早的那个才4000年前的年代数据，远远晚于古文献所记载的5000年前的黄帝时期吧？

石峁地下遗迹是龙山文化晚期。进入夏朝以后，二里头文化之前还有新砦文化。石峁古城卡在草原与农耕地区的交通线上，有很大游牧色彩。而二里头文化农业发展比龙山文化有了很大发展。而从铜器来说，石峁虽有铜器发现，但来源是自造还是自草原方向未明确。

二里头铜器肯定属于自造。二里头文化人群文化应该是吸纳龙山以降其他多重文化的影响，建立强势广域王权政权，肯定不是石峁人群的直系传承。

牙璋还被认为是夏王朝核心玉礼器。目前发现的最早的牙璋来自于大汶口文化末期至山东龙山文化早期的海岱地区，随后被地处西北的石峁文化和齐家文化所接受。这样一次由东而西的扩散，打通了黃河东西古道。

石峁埋藏在墙里面被后人发现的玉器完全是以被撇弃的方式砌入石墙内，之前则被其他部落用作礼器，只能说明石峁人缴获了其他部族珍视的东西来砌墙，想羞辱或者巫咒作用而已，怎么可能解释为玉墙玉门呢？

石峁遗址很可能是“当时的抢掠族群强盗掠夺三苗九黎的据点吧”？玉器是河南南阳黄山遗址6000多年前的“三苗九黎”所建立的玉器制造为生的王国的崇拜物，而被石峁遗址的抢掠族群强盗放在城墙里，用来吓阻华夏先民。

石峁遗址也许曾经出现过区域性政体。

左传·哀公七年所记载的禹会诸侯于涂山的“天下万国”，是在距今4000年左右的夏朝在环嵩山地区建立前夕，进入夏朝已是“王国”时代了。

伴随1899年甲骨文的发现，1928年安阳殷墟遗址的试掘，验证了商代晚期历史为信史。

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