汉朝是中国历史上的大一统王朝之一，统治时间长达407年，一共诞生了29个皇帝，对中国历史的影响深远。汉朝提升了秦朝的统一高度，奠定了民族主体，汉族名字的由来由汉朝当时的文化统一而来。

汉朝诞生了很多在历史上赫赫有名的君王，汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻，对中国历史的发展和中华民族的进步作出了巨大的贡献，开辟了丝绸之路，在经济、政治与文化上为中华民族开启了新的篇幅。

其中汉元帝刘奭的登基，让汉朝的国力达到了极盛的程度，可后人对汉元帝的评价却很差，归根结底还是要从他对整个历史的影响来衡量，造成了不可逆战的伤害。

汉元帝刘奭是汉朝的第11个皇帝，性格温顺仁厚，在他还是太子的时候，就对父亲汉宣帝刘询那套动不动就采用刑罚的治理手段非常不认同，中国近代的历史学家和小说家蔡东藩对他的评价是：虎父所生的犬子。

1、霸气消灭郅支单于

汉元帝刘奭即位没多久，就发兵攻打威震四方的郅支单于，一个曾经在某个时期内带领匈奴短暂复兴的人物。甘延寿、陈汤为首的这场战争，可谓精彩纷呈，扬威万里。

最终郅支单于战败而亡，首级被挂在长安的城墙上。这场战争可以说是彻底解决了西域的安全问题，为汉朝边疆的局势稳定作出了重大贡献，也推动了丝绸之路的发展，彰显了汉朝国力的极盛。

2、维稳和亲

中国四大美人之一的落雁王昭君，就是汉元帝时期的人物，昭君的与匈奴的和亲，也是中国历史上有名的佳话。

当时的匈奴是对中原王朝最大的威胁者，从秦朝开始一直是国家最高统治者都想拔掉的一颗钉子，和亲相对来说是共赢的举措，汉元帝传承了汉朝以来的这一举措。

汉元帝时期，也是汉朝与匈奴和平时间最久的时期之一，社会的稳定，是天下的福祉，是百姓的福气。

3.施行仁政

汉元帝一共4次大赦天下，9次赐给天下从宗亲到平民酒水、车马等，颁布减免赋税，降低百姓的负担，当时举国各地自然灾害的频频发生，汉元帝因地制宜，对重灾区的实行免徭役等举措，基本上维护了社会的稳定。

4.终结陵邑制度

从汉高祖刘邦开始，为了维护中央集权，也是维护社会的安定，西汉帝陵一直都设有陵邑，久而久之，陵邑成为长安城周边的富庶之地，有很多名流，为了追求更美好的生活，越来越多的人迁移到陵邑。

因此不论是各国的迁移还是祭祀，都耗费了巨大的人力物力和财力。对社会财政是巨大的负担。

当初汉高祖刘邦设置陵邑的目的是为了防范匈奴，到了汉元帝时期已经不存在这个问题，在汉元帝刘奭筹建陵墓的时候就颁发指令，废除了陵邑，降低了国家和百姓的负担。

5.重用儒家

汉元帝重用儒家，摒弃了法律制度治国的法家，他也是以身作则，用“仁”与“德”来标准来要求自己，严于律己，不论在当时造成了什么样的影响，对后续儒家的发展来说，是具有推动作用的。

也对汉武大帝“独尊儒术”政策具有强化意义。但是，汉元帝只用儒家的治理方针，对国家的伤害也是不可逆转的。

1.何为昭宣中兴

汉武帝末年，农民起义不断，加上长期与匈奴的战争与严峻的刑法，内部矛盾不断激化与升级，汉武帝果断调整方向，抓生产，同时修养生息，把民生放在第一位。就是历史上有名的“轮台罪己诏”。

汉武帝死后，上台的昭宣二帝励精图治，广纳人才，逐渐恢复了农业与生产，在农业生产方面，继续霍光的政策，重视民生问题。

昭宣二帝重用“吏治”的同时对量刑进行改革，避免苛捐杂税，推行了一系列安定民生的措施，多次开仓赈济灾民，经过不懈的努力，让一度衰退的王朝又渐渐复兴起来了。历史把这段时期称为“昭宣中兴”。

2.汉元帝另一面“仁政”

汉宣帝临终前，嘱咐史高、萧望之、周堪，成为汉元帝的辅政大臣，结果三个智囊团没有强强联合赛过诸葛亮，而发生了内战，导致了萧望之的自尽。

汉元帝对萧望之和周堪的信任，引发了史高的嫉妒，权利斗争弥漫在整个朝野上下，史高跟宦官勾结，一起反对萧望之等人的改革主张。面对宦官当道与跋扈，萧望之屡次想汉元帝上书表情立场与当局的严重性。

汉元帝优柔寡断的性格在此时发挥得淋漓尽致，每做一个决定总是顾左右而言他，左右徘徊，迟迟不敢下结论，导致了萧望之自杀而亡。

汉元帝在得知萧望之自杀后，非常震惊，也非常难过，痛哭流涕，可对待弘恭、石显等害死自己师傅的凶手，只是口头批评，没有惩罚的整治，也没有追查事情背后的推手。

没过多久，伤疤还没好，痛早已忘却，汉元帝又恢复对弘恭、石显等人的信任与启用。

从对待师傅的死这个事情上，看出了汉元帝的无能与目光短浅，逼死萧望之，以萧望之为首的儒臣在朝廷没有了立足之地，宦官这个危害政权的群体以另外一种身份走上了历史的舞台。

萧望之死后，周堪等人被调进中央，虽然有汉元帝的信任，可是周堪等人此时俨然是弱势群体，怎能是石显等人的对手。

虽然周堪成为了当时的朝廷领袖，可是朝野上下都是石显的人，周堪只能是个摆设，说的话压根没人听，不久，周堪就病死了。

周堪死后，跟着周堪被提拔的官员的下场可想而知，从此汉元帝一朝，再也没有人可以撼动石显的地位。

同时，匡衡等复古主义儒学大师闪亮登场。匡衡一路从郎中跟坐火箭一样，一路升到了御史大夫，丞相韦玄成病逝后，匡衡为代丞相，直接辅佐朝政。

匡衡是“凿壁借光”这个成语的出处，匡衡非常勤奋，但是性格上两面性，对当时的政坛是一把利刃，补上了狠狠的一刀，朝廷上下是一股乌烟瘴气的风气。

汉元帝开始了彻底的“儒家治国”的创新之路，摒弃了法治，法律就无人来执行了。

汉元帝彻底脱离了法国治国，原本被压制的豪横地主迅速崛起，百姓的生活再次陷入了水深火热之中，正所谓有人的地方就有江湖，有豪横的地方就有掠夺。这些地方势力的崛起，对大汉王朝来说，就是无数颗定时炸弹，在国家的发展陷入了危机。

至此，西汉王朝由盛转衰，把昭宣二帝重拾的辉煌渐渐断送了，也把老祖宗打下的基业推到了毁灭的边缘。

汉元帝没有从秦朝的二世而亡吸取教训，即位后的没几年，重用宦官石显，权倾朝野，祸乱朝纲，一切都归根于汉元帝的包庇与纵容，堂堂一国之君，被宦官玩弄于股掌之间。

在汉元帝生病期间，他专注于音乐，而把朝政交给了石显来打理，事情不论大小的拍板权，都握在了石显的手中，石显伺机在朝中打压异己，栽培自己的势力。

期间有不少官员上书密奏石显的罪行，均被石显各个击破，石显一招“杀鸡儆猴”的效果果然是立竿见影，从此以后朝中再也没人敢反对石显。

石显暗中勾结党羽，提拔与自己狼狈为奸之人，汉元帝视而不见，石显推荐给汉元帝的冯逡，因为性情刚正想汉元帝揭发石显的罪行，立刻就被汉元帝罢免了官职。

汉元帝实现的宠爱与信任可见一斑。后来石显伪造诏书，试图架空皇权，面对这样的滔天大罪，石显几句花言巧语就把汉元帝治得服服帖帖，不但没有惩罚石显，还给了他更多的赏赐。汉元帝对于宦官的纵容几乎到了无药可救的地步。

刘奭是幸运的，他是汉朝少有的正常即位的皇帝。或许是因为太容易得到了，所以不会珍惜。

在他登基的时候，享受是二帝的励精图治的结果，西汉强盛一时，可他却丢了老祖宗的治国精髓，只有“仁政”，没有法度，让天下大乱，西汉王朝的国力大幅下降。

也因为他的懦弱与优柔寡断，让皇权落入了宦官的手中，开启了宦官干政的先河，他忘了天下不是他的天下，而是百姓的天下，霍乱超纲的不是石显，而是汉元帝！

汉元帝低估了宦官群里的势力与野心，不懂得为君之道，宠信宦官，最终大权旁落，让人咬牙切齿。也有很多人在遗憾，如果萧望之没死，历史会改写，奈何，人生没有如果，萧望之也不会复活。