若从轩辕黄帝执政的上古时期开始计时，至封建王朝最后一抹余晖的清王朝宣统帝下诏退位为止来计算中华民族走过的历史，很显然时间是极其长久。

由于上古时期没有文字记载，轩辕黄帝到底是何时间执政？目前也是莫衷一是，有说距今6600年，也有说是公元前26世纪至27世纪。不论哪种计算方法，中华民族走过的历史长河都超过了4000年，这也是中华文明走过的时间历程。

本人将针对中华民族这前4000年走过的历史进程，来探讨文明是在进步还是在退后。

何为文明？相信每个人心目中都有一种答案。但不论哪种答案，文明与人有关相信是公众之知。

有说文明一定指的是人的行为表现，举止投足间端庄大气、彬彬有礼方才是文明之象；海纳百川、爱民如子方显文明之韵。持这种观念的人显然受到了儒家思想的深刻影响，更是将周礼纳为了文明评判的唯一标准。按照这种逻辑，中华大地方才是生产文明的唯一土壤，因为只有中华大地产出了孔子。

持这种观念的人其实忘了一个简单的哲学道理：人外在表现得文不文明，与他所处的经济环境密切相关的，这也就是哲学意义上的“经济基础决定上层建筑”。

生活条件好了，生活富裕了，手头宽裕了，人的行为自然举止文明了，对待贫困人群自然也会慷慨解囊，比如特不靠谱的特朗普，看到重症孩童需要救助，没有丝毫犹豫，立马同意将他的私人飞机载着孩童去治病；

反之，自身穷得一贫如洗，家里穷得叮当响，甚至连裤子都穿不上了。即便再想文明，也不过是孔乙己般的长衫——自欺欺人罢了，饿了肚子还得去偷。

所以说，文不文明不是靠人的意志力决定，而是他所处的经济环境。只要经济条件好了，他有富裕了，他自然也就在乎别人的眼光，行为举止自然也就合乎礼仪规范了，面对贫困人群也就自然能激发出他的爱心了。

如果照此标准，很显然，中华民族4000年历史，却是一部落后文明征服先进文明的“血泪史”。后果也很明显，中华民族4000年历史中，基本都在贫穷中度过。

第一次落后文明征服先进文明：夏启的家天下

在轩辕黄帝再到尧舜禹时期，由于采取的是禅让制，即公开推选有才能的人继任帝位，这类似于现在的投票。人选一旦定下之后，上一任帝王必须到点下班，不能利用手中职权压制反对意见，更不能让自己的儿子上位。

另外，被推选的储君也不是立马继位，而是躲起来看看大家的反应。这类似于再一次的民意调查。如果大家都去找他参拜他，这就表明他确实能力和德行够格，才能继位，否则不能继位。

也正是因为禅让制公正透明、经得起考验，故而选上来的帝王都是明君，史书上也并没有出现三皇五帝的劣迹，更没有出现什么昏君和庸君，这至少说明一点：真正的民主选举出的帝王，不可能不称职。

可是等到禹继位之后，情况发生了改变。作为治水功臣，禹是有能力和威望继承大统的，但是他这个时候有了私心，想把大位传给儿子，暗中培养启的势力，也给了启公开露脸的机会。

等到传大位的时候，禹虽然装模作样将大位传给了伯益，伯益也按照流程躲起来等着大家来朝拜，结果发现一个都没来，反倒都去朝拜启去了，最终启篡位成功，开启了“父传子、家天下”的模式。

“家天下”是中华文明的一次重大倒退，它使得原本民主决议的司法流程被彻底废除，取而代之的是依靠血缘、出身，使得有能力比不上有关系，“学习好不如有个好爸爸”，不仅扼杀了民众的求知欲，更是紧紧束缚了民众的思想，从此过上了一眼看得到头、十分没劲的生活。

“家天下”的恶果也是显而易见的：中国历史上5000多个皇帝，称职的不足10%，其余90%以上都是昏君和庸君，而且很大一部分是儿皇帝，这不是文明倒退又是什么？

如此分析，中华民族前4000年历史，是不是就是一部落后文明征服先进文明的“血泪史”？

别忙，后面还有三次。