写中秋佳节的古诗词，唐诗与宋词宋词谁更胜一筹呢？
众所周知，中秋节来自古人对月亮的崇拜，因而创造出了嫦娥奔月、吴刚伐桂等神话故事，甚至还想象月亮上有月宫、桂树、玉兔、蟾蜍等物。逐渐发展为望月赏月的习俗，月亮也成为思乡思亲、阖家团圆的象征。
但在唐代，中秋秋季祭月赏月的时节，尚未形成节日，也没有丰富的节日活动，直到宋代，中秋节才成为节日，人们的节日活动才丰富起来。因而写中秋节的宋词比比皆是，名篇迭出，最有名的便是苏东坡的《水调歌头》，一句“但愿人长久，千里共婵娟”可谓绝唱。
而唐诗中却很少中秋佳作，大多都是趁时赏月望月、思乡思亲之作。比如张九龄的名句“海生生明月，天涯共此时”虽然很有名，却并非中秋之作。李峤、杜甫、皮日休、曹松的人的中秋诗却比较冷门，鲜为人知。
细细数来，唐诗中最经典且广为人知的中秋佳作，非王建的《十五夜望月寄杜郎中》莫属：
十五夜望月寄杜郎中唐·王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
这首诗是诗人王建在中秋之夜与朋友相聚饮酒赏月时所作，寄给好友“杜郎中”的。虽然同样是望月兴叹，但此诗与唐代其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，读来牵动人心，耐人寻味。
此诗前两句描写中秋之夜的景象：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，中庭月色如积水空明，清冷素洁，树上鸦鹊也由聒闹慢慢寂静无声，秋露点点无声打湿了院中桂花，一派萧瑟清美的赏月之景。
明写赏月之景，实际上暗含人物情态，无一字提到人，读来却又使人处处想到清冷的望月者，可谓精练而含蓄，意境耐人寻味。
后两句宕开一笔，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，从诗人与朋友的望月联想到天下所有人的望月，又从赏月的活动升华到思人怀远，意境由清冷之美转为阔大深远，含蓄不露。
诗人此刻望月，心怀秋思，然而他并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思乡思亲之切，而是推己及人，用了一种委婉的疑问语气：不知秋思落谁家！明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉，深的诗歌含蓄之美。
须知天下离人千千万万，怀人愁绪人人皆有，诗人说“不知秋思落谁家”并非真不知谁家在秋思，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，表达出了人间所共有的望月秋思之情，读来牵动人心。
王建此诗，不仅语言美、意境美，而且唱叹有神，意味悠然不尽，将别离思聚的情意，表现得委婉动人，感染力极强，这一句：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”也堪称千古绝唱，足以称得上唐诗中最佳的中秋名句，千百年来感动无数中秋思亲之人！
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