第四十章

有生于无

循环往复的变化，是道的运动，而道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

“反者，道之动；弱者道之用”。从字面上理解，这句话的意思是“道是运动的，运动规则是正反两个方面循环往复。道一般示弱，但遇弱则弱，遇强则强。”。

这个理论对中华民族影响很大，对其克服所遭遇的许多困难贡献很大。由于相信这个理论，中国人即使在繁荣昌盛时也保持谨慎，在极其危险的时候也满怀希望。这种希望表现在这一句话里：“黎明即将到来”。在西方，柏拉图也说过类似的话：如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

这个理论还为中庸之道提供了主要论据。儒家赞成中庸之道，道家也一样赞成。“毋太过”历来是两家的格言。按照两家所说，不及比太过好，不做比做得过多好。因为太过和做得过多，就有适得其反的危险。

柔弱是“道”的最大作用。一般人都认为，强大才是有用的，但其实柔弱才能发挥最大的作用，因为柔弱能胜刚强，这一点在《道德经》的很多篇章都作了论述，典型的例子就是婴儿和水。我们成年人要向婴儿学习，向水学习。木秀于林，风必摧之。枪打出头鸟。不要时时处处都争强好胜，不要锋芒毕露。柔弱、谦虚、忍让才是做人的法宝，才是取得成功的“大用”。

天道有一个特点：“不言”。天道广大无边，囊括一切，但它“不言”，不需争斗，不管亲疏，大公无私。对于人道，老了提出了“无为”。“无为”不是什么都不做，而是不强制去做。老子强调，要用天道和人道的统一关系来梳理自己的精神。在追求真理的时候，要—心扑在真理上，不计名利。老子追求的境界，就是天道和人道的统一。说白了，道家的天道，就是指大自然的规律。所谓“地法天，天法道，道法自然”。自然的规律就是，自然而然，没有人为的干预。比如，四季的自然运行，地球天体的运转，生命的生老病死等都是自然（天道）运行的结果，没人能违背。

如果能切实明白“有生于无”这个道理，可以减少许多莫名的烦恼。很多东西是有得有失，得到了就失去了，失去了反而得到了。事情往往是这样：上帝关了一扇门，又为你开了一扇窗。