《坤卦》第四爻，“六四：括囊，无咎无誉”。

括囊：括，束结，系紧。囊，布袋。将口袋束缚紧。这里是比喻人的口紧，缄口不言。

这句爻辞的意思就是，占筮到六四爻的人，遇事要像用绳子系紧口袋一样，缄口不言，充耳不闻。如此则没有灾咎，也没有赞誉。

《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。

《象》传认为，此爻是以括囊比喻人谨慎，谨慎故无灾害。意思与经相同。

《文言》：“天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：‘括囊，无咎、无誉’，盖言谨也”。

蕃，是茂盛。

天地变化，阴阳相交，比喻君臣同力，上下通情。以草木茂盛比喻百业兴隆。

天地闭合，阴阳不交，比喻君臣相背，上下隔塞。此时贤人隐居不仕。

贤人隐居于乱世，言行谨慎之道也。“无咎无誉”是谨慎之结果。

王弼注：处阴之卦，以阴居阴，履非中位，无“直方”之质，不造阳事，无“含章”之美，括结否闭，贤人乃隐。施慎则可，非泰之道。

对王弼这段话的解释还得参考六三爻“含章可贞”，“章”有“阳”的意思，是因为六三爻虽然是阴爻，却处在阳位，暗含“阳”。而六四爻却是处在全阴的坤卦中，阴爻居阴位，还不得中，既没有得中的六二爻的“直方”，也没有六三爻的“含章”之美，没有阳气辅助滋养，就像被括结闭塞在“阴”的环境里，在这样的处境下，贤良的人一般会等待时机，避世不出。在这个不是通泰的世道里，唯有谨慎才可“无咎”。

括囊，囊里边的东西就不会显露出来，因此，外面的人也不会窥视到里面的东西了。没有过错，但也没得到赞誉。这句话道出了人入世处事的保身哲理。

古今易学者多数人将其引申为：处在这一爻，嘴巴就要像扎紧的口袋，不要多说话，不要乱说话，这样做，虽然得不到赞誉，但却不会犯错误。

也有人认为“括囊”是爻象，是对这一爻的处境的形容，是说这一爻的环境就像“扎紧的口袋”，进出不得。六四爻处于上卦最下位，阴爻阴位，虽然得正，却不得中，还需继续努力。坤卦初爻“履霜”乃是天道示警，地道开始顺应天道，先是做到了六二爻的“直、方、大”，接着又做到了六三爻的“含章”，进入了第四爻艰难险阻依然存在，连续四个阶段的努力发展，依然是“无咎无誉”，进退维谷。其实，这正是坤卦劝诫人们的“贵在坚持”，等待时机。再进一步就会得到“黄裳元吉”的大吉大利。

在括囊的环境下，离成功只有一步之遥，更要谨慎行事，方可无错。

邵雍解此爻：得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。