我们论及坭兴陶的窑变堪称中国窑中一绝之时，有宜兴老师提出了些许问题。此问题貌似有些道理，表面来看亦算成立，可实际上，我觉得这位老师对这一事物并未有真正的理解，也未完全明白。我所提及的工艺核心坭兴陶，其名曰窑变。涵盖我们的建水陶，还有其他汝官哥定均，包括当下的景德镇、德化、龙泉等，应用的应当皆为釉水。

真正的窑变会出现在陶器上，而紫砂亦属于陶类，紫砂的窑变过去或许有。我们在龙窑进行烧制时，有些是裸烧，有些则是还原烧 ，技术不佳的壶若存在瑕疵，便会再烧一遍，这算是一种窑变。但这已是历史，如今烧制采用匣体，所以不能颇为牵强地说我们的紫砂存在窑变，紫砂本身是很稳定的。为何使用燃气、隧道窑或者电窑就能保持它的色泽和水头呢？既然能保证水头，窑变自然就不复存在了。所以，你看看我们的时大彬、陈鸣远、陈曼生，民国七老，包括现今的省大师、国大师，乃至我们的高工，有几个拥有窑变呢？关键在于要烧出紫砂特殊的水头王者，这才是最为重要的，能让人们欣赏到其美妙或者还原紫砂的这般结晶与颗粒。

再说第二个谈到的抛光问题，很多人对此的理解太过狭隘了。抛光这种工艺是我们在民国初期，也就是上海的那些老商铺应泰国皇室的要求而进行的，因为泰国人喜欢比较光亮的，他们不喜欢我们紫砂所具有的土气，所以才有了抛光。这也只是一个时期的现象，现今国公以上的又有几个进行抛光呢？我不知道你是否能找到。而我们低端的这两天有我们所说的三光，有油光、亮光、亚光，还有合成光，亚光也就是我们所说的抛光。至于低端的是些什么东西，我就不多说了。

总之，我们现今所谈论的这些问题，我们站在陶艺的角度进行争论是没有问题的，但前提是其他陶区优秀的文化和工艺，我们确实应该借鉴，相互学习，毕竟谦虚能使人进步，骄傲会使人落后。我们诚然认可宜兴现为四大陶器之首，然而我们并非事事都是最优秀的，我们要汲古扬今，学习他人的优点和长处。我的汲老请大家多多关注！