本章内容流露了老子因时人不能理解他的思想主张,而感到怀才不遇,曲高和寡的苦闷心情。他提出的治国方略,易懂易行,却无人能够理解和施行。他的思想在现实生活中得不到实现,只好寄希望于“被褐怀玉”的圣人了。
【本经】
吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
【译文】
我得言论很容易了解,也很容易实行。但是天下人都被私欲所蒙蔽,都被名利所迷惑,而没有人能够了解,没有人能够实行。我得言论都有本源,我的行事都有根据。正因为人们不懂我的言论和行事,所以也就不了解我了。了解我的人很少,取法跟随我的就更难得了。因为,圣人外面穿着粗衣,内里却怀着美玉。
虚静、柔和、慈俭、不争、这都本于自然的道理,在日常生活上最容易实行,可惜世人只慕恋虚华的外表,看不到圣人身怀的美玉。
这个属于华夏哲学的范畴。中国是大清之后成立的,中国传统哲学就是马克思主义。边界区分开,不要搞封建入侵。 学华夏远古哲学,首先你得小心那些穷酸到神经错乱的14 5 0疯狗们,把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次,你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是,老子的道德是人的道德,孔子的道德是鬼的道德。不过哪种哲学也不如我们中国现在的马克思主义哲学精髓。