曾仕强这个老人虽然已经去世几年了，喜欢他的人还是非常多。但质问他、怀疑他的人不多。

曾仕强对所有典籍的研究其实都是很肤浅的，他不具有哲学精神，也严重缺乏学术的严谨。一个完全把自己包装成神、圣人、超人的人，他想干什么？诸位细想。

诸位注意一个规律，有些伪大师的影响都是昙花一现的。当历史的车轮滚滚往前，他们就会被甩得远远的。

曾仕强在视频里所发表的所有观点，都严重缺乏逻辑性、层次性，缺乏论证的过程，都是甩出一个现成的观点（他自称这些观点是他研究什么《周易》、《道德经》、《论语》等国学经典得来的）。

难道您不认识字吗？如果您认识汉字，那您为什么不自己去读一读《道德经》、《论语》、《黄帝内经》？您干嘛非要听他讲？那是因为您没读过。您如果读过，并思考过，您一定会产生不同的理解，并对曾仕强产生质疑和追问。

五四时期北大演讲的学生

国学是什么？国学这个概念是五四运动以后才有的，五四运动以后，西洋文化大量涌入，对古老文明的冲击很大，很多人开始思考中国文化的传承问题。人们通常把传统文化称为“国粹”和“国学”。（国粹旧指我国文化艺术中的精华，也泛指一国特有的事物，比如说，武术、京剧、国画、中医等。）

国学指中国传统思想文化学术，它是相对于西学而言。在二、三十年代，如林语堂、胡适、鲁迅等，都是学贯中西，上知天文，下知地理（地无中外，时无古今），这样满腹经纶的人才叫大学者。

在此提醒诸位，一定要注意文化复古，文化复古不是一件好事。对一个时代来说，对一个国家和民族来说，不是一件好事。要与时俱进。

传承传统文化是个自然的过程，不需要搞运动，不需要强制，不需要过度地夸大它的作用，它是个自然的过程。如果它是个好东西，它就一定能往下传。

比如，孔子说，君君 臣臣 父父 子子，“父令子亡，子不得不亡”——这个就是错的！至少不符合现在的时代精神，它就必然被抛弃。不管是谁说的，只要不符合时代精神、时代特征、时代需要，它就会被抛弃。

曾仕强表面上自称传承传统文化，实则把中国传统文化变成否定和批评西洋文化的工具；他把国学（传统文化）绝对化，把它与周边外来文化割裂，把东西文化的贯通性一概否定，对西洋文化一棍子打死，没有一句褒扬之辞，这种完全否定的态度。您说正常吗？

曾仕强那些理论，既没有学术上的严谨性，也没有哲学的思辨精神。此人就是被包装出来的一个假学者，还号称什么“国学大师”。

我相信，大学里副教授以上的文科类老师，包括攻读博士以上的有识之士，没有人会对曾仕强感兴趣。他们都能看出曾仕强思想上的漏洞，以及其学术上的不严谨。

但是，一般人没有经过良好的文史哲系统学习训练，看不出来曾仕强思想上的问题，于是就迷信了。学术的迷信是可怕的。

然而，谁会因为相信曾仕强的理论和观点而发生改运？您只能是中毒和受骗，除此以外您得不到任何好东西。

这是非常悲哀的事。

曾仕强对这个古老的国度唯一的贡献就是赚了这里许多人和机构太多的钱。曾仕强最大的一个自我讽刺就是在给别人宣讲健康时，突然死了。有人说他归天了，老天爷把他收走了。如果一个人活得很长，大家都会说，你看老天爷不让他走，让他继续做贡献。反正怎么说都有道理。

韭菜们容易被收割，轻易上当受骗，就是因为大多数人没学过逻辑学。哪怕您这辈子就读一本《简明形式逻辑》，或者《简明哲学教程》，相信您都会变得善于追问、思考，都不会被这种人忽悠。

韭菜们被忽悠得昏头昏脑，不知东西后，才会把这种非常不严谨的充满了主观唯心主义的观点当真理。

我们总是不思辨就接受；接受了之后，我们便会迷信。（要知道最可怕的迷信是学术迷信。）我们过去只知道，在人文上有迷信（个人神化、崇拜）；在艺术方面有迷信；其实，在学术上也有迷信。

曾仕强在一次演讲过程中突然哭了，经过几分钟的调整，他平静下来了，他说他泄露了天机，老天爷惩罚他让他难受了。如果这句话出于玩笑，出于幽默，勉强说得过去。但是曾仕强自谓是研究天机的人，他号称自己洞察天机，对天上的事情他是“精通”的，所以他经常做“预测”。那么请问，为什么全世界只有你曾仕强研究天机？晓得天机？而别人都不知道？请问哪一门科学是研究天机的？（我们只听说研究天文、宇宙学，并没有听说过什么研究天机。）

只能说，研究天机就是胡诌，就是忽悠。什么叫天机？天的机密、天的秘密（叫天机）。众所周知，天的机密是爱因斯坦、霍金研究的。曾仕强，一个对自然科学几乎一无所知的人他研究什么天机呢？宇宙间的哪一种现象是被非自然科学确定的？(最终都是被数学、宇宙学和物理学确定的。)

我在此想追问：一个人说他泄露了天机，老天爷要惩罚他，让他难受得哭了，您信吗？如果您信，那您长了一个什么头脑？请问，哪一个公司、家庭因为信了曾仕强的理论、研究成果，而发生了翻天覆地的改变？能举出实例来吗？

不觉得奇怪吗？

不要神化《周易》了，不要神化《易经》了。人类的思想是在进步的，科学也不断地在进步。记住：一、任何时代都不能否定科学和现代文明。科学是解决具体问题的。一个人出了车祸腿断了胳膊断了，奄奄一息了，只有现代医学才可以把他救活。什么《周易》，什么经都不起作用。什么经祷告下去，他还是会死。只有医生才能救他。

别忘了：二、哲学是解决深层次问题的。对于抽象的深层次的问题，是需要哲学来解决的。哲学的基本精神就是追问、怀疑。二者不可偏废。

哲学家笛卡尔说过：我思故我在。这句话的基本涵义是，我们的思想好比一台CT机，它可以对任何经过的东西进行X光照射，并拍摄采集组织密度，从而发现人体病变位置。

既然我们的思想好比CT机，任何外来的思想必须经过这些“仪器”才能确定它有没有毛病。但我们平时在接受别人的观点时，却不曾经过自己的思想来检验，只是一味的生吞活剥。我们只是直接选择了相信，没有选择质疑、追问。我们就这样把谎言当真理了。

《红楼梦》第一回的太虚幻境有副对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。（把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实终将还是虚幻的。）陀思妥耶夫斯基也说得透彻：整个社会已经误入了歧途（社会也会误入歧途）。老子经常说：天下皆知善之为善，斯不善已（意思是：要保持开放的心态，不断反思和调整自己的价值观）。

那么，有人反思过吗？有时，不是一个人错了，可能是一群人错了，或是绝大多数人都错了（陷入迷信）。如果整个社会已经误入了歧途，把赤裸裸的谎言当真理。还有什么真理能够被明辨？

这么多年来，有人反思过吗？曾仕强为什么叫做大师？还管他叫国学大师？大师里面的大师？我们没有人追问，没有人产生怀疑。为什么？

比如，最近有人说，某先生寂寞了二、三十年，潜心研究《道德经》，写了一部研究《道德经》的著作。（这令人齿冷。）谁看见了呢？谁看见他三十年闭门不出，不见客，就在屋里研究《道德经》了？（他如果性格浮躁，他研究老子？这不是侮辱老子吗？他这么看重功名，他有什么资格研究老子？）

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曾仕强严重地把这点忽略了（对于人类思想影响最深远最直接最有用的，是科学，不是其他东西）。他轻看了科学对人类进步的巨大作用。如果没有科学，曾氏祖先早就饿死了。如果他认为，科学不完美，请问什么是完美的？

闲暇时，我们还是应该捧起优秀的古典文学，好好读一读。在古典文学的夜空，韩愈、杜甫；苏轼、柳宗元、曹雪芹……灿若星辰。我们可以走近这些古代文豪，多读他们的诗文，领略他们伟大的情怀和思想。各种优秀典籍读得多了，内涵丰富了，您还会对曾仕强感兴趣吗？

就是因为我们的内心世界太贫乏了，才会把那些空洞的假货当宝贝。

杜甫的诗篇值得好好品读。杜甫的诗给后世传递那种悲天悯人的道德情怀，足以唤起人类的良知；而诗圣伟大的品质，比曾仕强也高尚太多。

再过几年，若再出现一个比曾仕强更能骗的人，他曾仕强影响的余烬就彻底灰飞烟灭了。

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历史上曾出现过很多伪大师，但历史是严肃的。今天别看那些在学术舞台中跳得又高又红，神光四射的，明天都是一抹灰暗，最终跟一只死老鼠没什么区别。

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