管宁，是我国汉末三国时期的一位著名隐士，他与自己的好友、名士及重臣华歆《割席断义》（亦称《割袍断义》）的成语故事，读者肯定耳熟能详。
今天要与大家分享的是：著名隐士管宁，为何会与好友华歆割席断义？他的一生又是如何为人处世的呢？
一．毅然与好同学“割席断义”
管宁，字幼安。于公元158年出生，是北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。他有一个很要好的同学名叫华歆，他们两人曾经情同手足，经常在一起劳动与学习。有一天，管宁和华歆在后园里锄地，准备种菜。
锄着锄着，他们突然挖出来一块金子，管宁看见金子就像没看见一样，继续埋头锄地，而华歆见到金子不禁惊喜万分，他连忙拾起金子，正想把金子装进口袋，却偷偷瞥见了管宁的神色，因为怕管宁笑话自己，华歆只好把金子又扔掉了。
又有一天，管宁和华歆两人同坐在一张席子上读书。管宁读得很专心，而华歆却总是心不在焉。就在这时，门外传来了一阵锣鼓喧闹的声音，原来是一个大官从这里经过。尽管锣鼓的声音很大，但管宁依旧没有分心，继续认真地读书。可是华歆却再也坐不住了，他连忙丢下书本跑到大街上去观望了。
华歆的上述表现令管宁非常不满。他站起身来，气愤地拿了一把刀子将两人同坐的席子割断，并对华歆说：“从今以后，你不再是我的朋友了，以后不要和我坐在一起了！”后人则根据管宁割席的典故引申出成语《割袍断义》。此成语专指与结义兄弟断绝来往，恩断义绝。也比喻朋友间的情谊一刀两断。
二．故事体现出管宁为人处事的原则
上述《割袍断义》成语故事，体现了管宁为人处世的三项原则，这也是他后来一直坚守的根本原则。
第一，在做事情时，一定要量力而行，这也是做人的根本。管宁是春秋时期名相管仲的后人。十六岁那年，他的父亲去世了，许多亲朋见他很可怜，便常常捐钱送粮来周济他。
可管宁全都推辞没有接受，他坚持根据自己的财力来为父亲送终。因此，他谢绝了大家的帮助，将所有的精力都放在发奋读书之上，他也坚信这种做法，可以对逝去的父亲以足够地安慰。
在《割袍断义》成语故事中，管宁在见到意外所获金子，以及外面锣鼓喧闹之声时，能够排除不受干扰，量力而行的坚持自己读书本分。并且对不守本分、僭越自己能力的好友，忍无可忍，果断地采取了“割席断义”的措施。
第二，为人处世绝对不能贪婪，这是躲避险境的根本。在上述成语故事中，当遇见身外之物、大官的豪华排场路过时，管宁有别于华歆，能够做到不为所动，毫无贪婪之心。
后来，当汉末天下大乱以后，管宁曾到辽东避乱。他在那里讲授《诗经》《书经》诸课，教民众祭礼、仪表、礼让等等，让遥远的辽东，居然教化成礼仪之地。
管宁的所作所为，不仅受到广大辽东人民的欢迎，而且为安抚民众、稳定民风贡献非凡，也因此得到在辽东经营多年的公孙家族头领们的丰厚奖赏。
在辽东避难三十多年之后，见微知著的管宁，洞察到此处将要出现危机了，就决定离开辽东，回到中原。于是，他把这些年公孙家族赠送的金银财宝，全部封存好还给他们，自己一身轻松、无牵无挂地告别了辽东。
正如管宁所料，之后因公孙渊自称燕王，且公开对抗魏国。魏军在司马懿的率领下，经过一年征战，把辽东扫平。杀了辽东的无数人，把剩下的全迁移到中原，辽东大地成为一片白地。管宁成功躲避了一场灾难。还因没拿公孙家族一钱一物，而被曹魏领导刮目相看。
第三，做人、做事都要有立场，这是成为君子的根本。由于管宁出生于东汉末年，因此，他始终对汉室忠心耿耿，对当时三国的任何一国均不感兴趣，所以，他回到中原后，就停留在青州，继续他的求道讲学生涯。
黄初四年（223年），魏文帝曹丕诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士，曾被管宁割席断义的同学华歆，当时已经升为司徒，他不计前嫌地举荐了管宁，曹丕下诏任命管宁为太中大夫，并令专门用安车（当时的豪华车）前往征召他。可管宁坚持辞让没有接受。
黄初七年（226年）五月，曹丕驾崩，明帝曹叡即位，于十二月改任华歆太尉，华歆称病请辞，愿将太尉一职让与管宁，曹叡没有同意。但还是下诏征召管宁为光禄勋。管宁自称草莽之人并上疏再次辞让。
从黄初（220年—226年）年间到青龙（233年—237年）年间，曹魏征召管宁的命令接连不断，还常常在八月赐予牛酒。直至正始二年（241年），朝中高官们又向曹魏第三位皇帝曹芳举荐管宁，曹芳下诏，以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他，适逢这时的管宁已经去世，享年八十四岁。
三．笔者感悟
汉末三国时期著名隐士管宁，因看不惯原来的好友华歆见钱眼开；鄙夷他不专心读书、向往富贵生活的言行，果断坚持自己的原则，与他割席断义。
管宁一生的为人处世始终遵守三项原则，即：做事量力而行，是为人之根本；为人处世不要贪婪，是避险之根本；做人、做事都要有立场，这是成为君子的根本。
我们可以借鉴管宁的为人处世原则，量力而行、绝不贪图钱财、坚持正确的立场，掌握最先进的科学文化知识，坚决弘扬正气、抵制歪风邪气，为建设中国特色现代化强国而努力奋斗。
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