苏东坡曾说：

“宁可食无肉，不可居无竹。”

想来定然爱竹成痴，

才会宁舍口腹之欲，

也要一株翠绿来养身养心。

中国人素爱竹，

不但把它和梅兰菊并称为四君子，

古往今来，赞扬它的诗画更是数不胜数。

板桥画竹，秀劲坚韧，

一枝一叶，脉脉含情；

王安石咏竹，说它

“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。”

直而有节，瘦而不妖。

竹性本高洁，

一身傲骨，宁折不弯；

竹性又潇洒，

一点浩然气，千里快哉游；

偏偏最慷慨亲民也是竹，

可为食，可制笛，可做舟，可取薪，

想来如此一生，

才不负花中四君子的名号。

初夏，最宜竹林乘凉，

做人，亦当如竹如君。

01

做人如竹，根深叶茂

竹的生长周期很神奇，

虽然扎根需要四年时间，

但从第5年开始，

它每天以30厘米的速度疯狂生长，

仅仅用6周，就能长到15米。

外人只看到它第五年的势如破竹，

殊不知在前四年里，

它的根系早已深深扎根脚下土壤，

默默无闻，终于换来厚积薄发，

哪怕狂风骤雨也无所畏惧，

四年的积累沉淀，

足以让它

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

做人如竹，长路漫漫，

总有艰难险阻，荆棘拦路，

请暂且忍耐，勿骄勿躁，

登高路上的所有拦路石，

终会成为助你登上天阶的台阶。

向下扎根，才能向上生长，

静待时机，一飞冲天。

不积跬步，无以至千里，

不积小流，无以成江海，

人生没有白走的路，

每一步都算数，

给自己一点扎根的时间，

前路尽是大好河山。

02

做人如竹，节节登高

竹之生长，不像树木那样躁动，

只在某个新雨初晴的春日，

让人恍然惊觉，

竹节又多了一个。

竹有节，节节高升，

便总有长辈将饰品制为竹节模样，

赠与晚辈，望其步步高升。

而挺秀如竹尚需一节一升，

做人，更需脚踏实地。

百尺高楼，起于平地，

千里之行，始于足下，

无论是生活，亦或是事业，

都是一步一步走向更高处。

人生不是大彻大悟，

而是边走边悟，

心在路上，行在路上，

一路锦绣好景，

一程更比一程高。

03

做人如竹，中通外直

周敦颐在《爱莲说》中

说莲花乃是“中通外直，不蔓不枝”，

这八个字用在竹身上，

也正当合适。

古人称赞竹之七德，其中之一便是：

“竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。”

内空而广，虚怀若谷，恭敬谦逊，

外直而韧，挺拔翠绿，正直有节。

难怪称竹为君子，

如此气节，实属独一无二。

做人如竹，傲骨迎风，

风雪压枝何曾惧，

抖雪伸枝展云天。

任凭世事喧嚣繁杂，

内心不忧，则万物明净，

心怀美好，则韶光可期。

王阳明曾说：“人人自有定盘针，

万花根源总在心。”

生命其实就是一场修行，

外修其行，内修其心。

做人，不求声名远扬，但求无愧于心，

如竹一般，

临风不曲折，傲立天地间。

04

做人如竹，不争不抢

《道德经》中说：

“天之道，不争而善胜。”

天地万物自有其运转规律，

不必强求，自有其道，

用在竹身上，恰如其分。

幼时观竹 ，实在不喜，

既无好颜色用来悦目，

又无馥郁香气用以益神，

最后往往选了盛放的鲜花，

而将竹弃之不理。

而今年岁渐长，

便慢慢觉出竹的这份淡泊。

竹虽无花，却四季常青，

竹虽无香，却可食可用，

竹不争不抢，

冬日百花凋零时，

却也是这一方竹林依旧翠绿，

傲立于霜雪之中。

原来不争不抢，

也是一种以退为进的智慧，

若是竹添上繁花与香气，

反而过于冗杂，掩盖了其挺拔身姿。

做人亦如此，凡事过于争强好胜，

贪多贪足，反而失了本心，

“圣人之道，为而不争”，

拿得起是小智，

放得下，才是大慧。

季羡林曾引用过日本学者岩山三郎的一段话：

“西方人看重美，中国人看重品。

西方人喜欢玫瑰，因为它看起来美，

中国人喜欢兰竹，

并不是因为它们看起来美，

而是因为它们有品。

它们是人格的象征，是某种精神的表现。“

竹，

不卑不亢，不骄不躁，

不弯不阿，不争不抢，

做人当如竹，足矣。