本篇包含虚构创作,内容为版权方所有。
隋朝时期,浔阳有一小伙儿名叫白天宇,长得奇丑,刚出生便吓跑了产婆。父母见到刚出生的他,也吓了一跳,随后,竟然狠心将其扔到了野外。
许是白天宇命不该绝,一个姓白的木匠路过,听到他的哭声,将其带了回去。白木匠无儿无女便收养了他。
白天宇自幼便知道自己的身世,对白木匠十分孝顺。
白天宇十五岁那年,白木匠因病离世,白天宇变成了孤零零一人。
好在白天宇跟着白木匠学了木工手艺,勉强维持生计。
可村里人少,加上他年纪小,长得丑,不讨喜,找他干活的寥寥无几。
白天宇无奈,只好找了个米铺做搬运工。
可没干几天,他搬米时不小心撞倒了一位顾客,顾客看见他的模样,顿时吓晕了。
随后,米铺老板又是鞠躬又是道歉,此事才平息。
事后,米铺老板辞退了他,并且一分钱都没给。
白天宇一蹶不振,恨透了自己的模样,打碎了家里的镜子。心灰意冷的他决心求死,来到城外的树林打算上吊自尽。
白天宇不知不觉来到乱葬岗,看到到处都是坟墓,心中一颤,打算另外找个地方。
就在他准备离开时,忽然听到一阵哭声。
循声找去,一个少女正跪在一座坟前哭泣。
白天宇询问发生了什么。
少女抽泣着,说出经过。
少女名叫碧玉,家中遇到洪水,和父母逃难至此,被以为一家人将开始新的生活,谁曾想,父母双双得了肺痨去世。安葬完父母,她已身无分文,更无处可去。
白天宇心生怜悯,忘了自尽之事,将其带回了家。
此后,碧玉便在他家住了下来,每日洗衣做饭,让白天宇的生活焕然一新。
白天宇渐渐燃起了生活的希望,重新做起了木匠。
在这期间,二人互生情愫,结为夫妻。
让人不可思议的是,自从娶了碧玉,白天宇发现自己的容貌慢慢发生了变化。
原本黝黑的脸,变得白里透红,一脸的麻子也不见了,日渐俊美。
由于白天宇样子改变,加上手脚勤快,手艺也好,来找他干活的人越来越多,挣得自然也多了。
可没多久,白天宇就发现了一件怪事。
那天,白天宇到柴房找点东西,发现柴房门竟然上锁,于是问碧玉找钥匙。
碧玉表示里面原本的东西放在另一间屋子里,现在柴房里放着她父母的遗物。
听了这话,白天宇也没多想。
怎料,几天后,他发现了柴房的秘密。
那天晚上,白天宇半夜醒来,发现妻子不在身边,于是出门寻找,却发现柴房门开着。
他走上前一看,吓了一跳。
柴房里面竟然放着一口棺材,而碧玉正躺在棺材内睡觉。
白天宇慌忙叫醒妻子,问她为何谁在棺材中。
碧玉表示,前几日,父母给她托梦,说二人给夫妻俩谋福利,得罪了鬼差,鬼差想要报复,便叮嘱她晚上在棺材中睡觉,这样鬼差不无法找到她。
白天宇这才反应过来,原来自己最近的变化都是因为岳父岳母。
此后,白天宇挣得越来越多,短短半年,便带着碧玉过上了富足的生活。
可好景不长,城内陆续有人死亡,一时间百姓人心惶惶。
有人说是妖邪作怪,官府只好请来一个和尚帮忙。
和尚在城内巡查了几天,最后来到了白天宇家。
碰巧白天宇从外面回来,遂问道:“不知高僧前来所为何事?”
和尚表示他是来调查城内的命案,能否进去看看。
白天宇带着和尚进屋,和尚看见正在浇花的碧玉,眼神狠毒。
碧玉觉得和尚神情异样,借口身体不适离开。
她前脚刚走,和尚便在院中查看起来。
他来到柴房门口,看见里面的棺材,将白天宇拉到一边,说道:“你妻子就是城内命案的罪魁祸首。”
白天宇大怒,当即将要将其赶出去。
和尚辩解道:“这半年来,你容貌发生改变,生活也变得富足,都是因为鬼物帮忙,她现在杀了这么多人,不出三天便能修炼成鬼仙,到时大家都得死。要想除掉它,快烧掉棺材。”
白天宇不停和尚辩解,执意将其赶了出去,可和尚的话却留在了他的心里。
回想起和妻子第一次相遇,当时他一个大男人都不敢在乱葬岗待,可她却出现在那里。另外,哪个正常人会天天谁在棺材里。
他越想越觉得不对劲。
当晚,他辗转难眠,感觉到妻子离开,他起身来到柴房,趴在窗户上朝里看去。
柴房里的景象吓得他瑟瑟发抖。
棺材内的根本不是妻子,而是一具完整的白骨!
白天宇想起和尚的话,点燃了火折子,扔进了棺材。
随后,棺材内发出几声哀嚎,碧玉的声音响起,“郎君,我何时对不起你,你竟然如此对我。”
白天宇壮着胆子喊道:“你这鬼物,在城内作恶,我定要替天行道。”
话音刚落,白天的和尚突然出现,看着燃烧的棺材,大笑道:“棺材以毁,看你怎么和我斗!”言罢,竟然变成了一个白衣厉鬼。
白天宇吓得连连后退,颤声道:“你,你才是那鬼物。”
白衣厉鬼得意道:“准确的说,我和你妻子都是鬼物,只是杀人的是我。”
原来,他是一个修炼百年的厉鬼,为修炼成鬼仙,杀害了城中百姓。碧玉察觉到他害人,出手制止,二人两败俱伤。
事后,白衣厉鬼附身在乱葬岗的一个纸人上,化成和尚模样。而碧玉则躲在棺材中休养。
白衣厉鬼知道若不除掉碧玉,自己就无法修炼,于是在城中害人,在嫁祸给碧玉,蛊惑白天宇烧掉棺材。
碧玉因伤势未愈,根本没有察觉到和尚是白衣厉鬼假扮。
得知真相,白天宇后悔不已,大喊道:“碧玉,是我对不起你!”说罢,就要和白衣厉鬼拼命。
可他哪里是对手,几下便被打倒在地。
就在这时,柴房内温度骤降,碧玉身着红衣出现,死死掐住白衣厉鬼的脖子,最终让其灰飞烟灭。
见碧玉出现,白天宇大喜:“你没死!”
碧玉道:“不,百年前我就死了,你儿时埋葬了我的枯骨,我为报恩才来帮你。可你所作所为让我心寒。你烧掉棺材,阴差阳错使我成了鬼仙。以后我们两不相欠。”说罢,消失不见。
白天宇后悔不已,可为时已晚。没了碧玉暗中相助,他的木匠活越来越少,不久后回到了以前的生活。
大多数人在小学的语文课程,学习、掌握的汉字,只有两、三千个,只是占汉字总数很小的一部分,好在都是生活当中,使用频率较高的常用汉字,因此,并不太妨碍大多数人,在生活当中的阅读和观看,中国的学校,初中和高中年级的语文教科书,为什么没有生字表,为什么不继续教,初中和高中年级的学生,学习和掌握更多的汉字,这样下去,除了在小学的语文课程里,学习的两、三千个常用汉字之外,其它大多数的汉字,恐怕会渐渐失传,因为现在已经没有多少人,能够熟练的,掌握和书写出几万个汉字了。
中国的汉字总数,多达几万个,汉朝的学者许慎,编修的汉代字典(说文解字),里面收录的汉字有一万多个,(新华字典)里收录的汉字有一万多个,清朝的字典(康熙字典),里面收录的汉字达到四万七千多个,一般不常见的汉字,都能在(康熙字典)里面查到,(中华字海)字典,里面收录的汉字有八万多个,(汉字海)字典,里面收录的汉字有十万多个。
而明末清初收藏家、文学家黄虞稷千倾堂书目把吴承恩(西游记)归于地理类,黄虞稷认为吴承恩的(西游记),是一部旅游游记地理书籍,不是故事小说,清朝咸丰年间重修的淮安府志,竟然没有吴承恩写过(西游记)的记载,明代天启淮安府志中说吴承恩推崇儒学,反对佛教,百回本(西游记)有很多佛教内容,吴承恩反对佛教,那么百回本(西游记)的作者几乎没有可能是吴承恩,希望各个出版社出版的百回本(西游记)能从严谨的学术角度,尊重史实,不要再把吴承恩署在百回本(西游记)的作者上面,因为吴承恩几乎没有可能是百回本(西游记)的作者,近年中华书局出版社,1995年山西古籍出版社出版的百回本(西游记),作者都署名佚名或无名氏。
(我的心也像大海),(天上飘来一朵云)。
云淡风轻,往事如风。
百回本小说(西游记)的作者不是吴承恩,近年来中华书局出版社,1995年山西古籍出版社,它们出版的(西游记)作者都署名佚名或无名氏,就是不知名作者写的,流传至今最早的(西游记),是明代南京世德堂刊印的(西游记),作者署名是华阳洞天主人校,还有署名陈元之作的序言,在序言中陈元之说百回本(西游记)是不知名作者写的,在明清时期各个版本的(西游记)都没有署名是吴承恩写的,作者署名全是无名氏,意思是不知名的作者写的,直到近代鲁迅和胡适,一致认为(西游记)是吴承恩所写,他们的凭据只是明代天启淮安府志,希望国内各个出版社今后出版的(西游记)不要再署名吴承恩是作者,而应该尊重史实,署名应该是佚名或是无名氏才对。
明清时期的百回本小说(西游记)的作者署名全都是佚名或是无名氏,意思是不知名的作者写的,明代万历二十年,南京金陵世德堂刊印本百回本小说(西游记),上面作序言的陈元之也说百回本小说(西游记)是不知名的作者写的,希望国内各个出版社今后出版的百回本小说(西游记)不要再署名吴承恩是作者,因为吴承恩几乎没有可能是百回本小说(西游记)的作者,近年来中华书局等出版社出版的百回本小说(西游记)都署名佚名或是无名氏,1995年山西古籍出版社出版的百回本小说(西游记)的作者署名就是无名氏,这无疑是十分正确的。
果然是民间故事,玄之又玄。。。[吐舌头笑][吐舌头笑][吐舌头笑]