中华武学历史上,对通臂通背拳谱的首次大规模系统梳理!
通臂、通背拳是中国优秀的拳种,源远流长。最初也是象形拳的一类,其出现早于姬际可心意武学的时间,是太祖拳之外武林第二大豪门。随着时间的流逝,其分支不断出现,不同历史时期,通臂、通背拳前辈们所留大量武学宝贵遗产,有待我们深入挖掘;其历史之谜众多,引人入胜,值得学人投入其中。
笔者曾著文《白猿文化对通臂(背)拳的影响》、《八下虽刚吕红拳法-兼陈家沟原拳法及洪洞通背拳》、《通背(通臂)拳的归类及民国二十四年的《通臂六合拳》》、《太极历史大案——陈家沟拳法之谜》系列文等;在山西文水郭锡亨《通背拳》、《单打粗论》(北京科技出版社出版)以及我们《传统武学珍稀文献汇编卷七《通背通臂拳谱合集》点校中,做过初步梳理和介绍。
这里我们与时俱进,结合最新发现的历史拳谱文献以及相关研究,做进一步的修正补充。
笔者在北京科技出版社《少林秘诀》、《传统武学珍稀文献汇编》卷八《螳螂拳谱合集》、中华武藏第九部《地龙经拳谱 升霄道人初本》、第十一部清《太祖神拳势刀枪棍棒解破拿法 》、第十五部《精神精身学拿刀棍拳》以及大量相关研究文章,论证并得出:
山东升霄道人许青云,清雍正年间在少林寺所得宋元时期福居禅师遗留拳谱的真实性。福居禅师,或邀请当事人或其传人,或其拳谱文献,并从中筛选、保留了杰出者:十八家拳祖的拳法。学人一般没有注意到,从本质上看,这实际上是中国历史上首次民间武术挖掘抢救的运动及成果。此后才有唐顺之、俞大猷、戚继光等学人的明代的中国武术历史上的第二次挖掘抢救运动及成果。
地龙经传人藏升霄道人初本(详见中华武藏第九部)
由此真实历史,十八家拳祖汇集少林寺,于是‘天下武林(武术)出(产出)少林’。这些从民间入少林的早期拳法,包括起首的宋太祖拳、为母的韩通通背(通臂)拳、总敌的螳螂拳等,实际上是后世中国武术的主要历史家底。
此后,这些拳法对中国武学产生了深远的影响。随着时间的推移,其后不断融合发展演变,产生出许多拳种及分支流派。其中包括以下几大类的通臂、通臂拳。
第一类 少林太祖通背拳
宋元时,太祖拳传到少林寺后,演变为少林太祖拳。少林太祖拳又有许多分支,包括山东冷氏少林太祖拳等。
其中一支少林太祖拳,结合同样由宋太祖拳及当时的其他民间许多拳法,去粗取精,演变出的戚继光拳经拳法,再演变出后来的一百单八势拳法。(准确地讲,这一类应该称为:少林太祖戚继光拳经通背拳)
此一百单八势拳法,今日可考的有:明代分别于明万历年间山西祁县温曲村(贺家通背拳,后传山西文水郭锡亨《通背拳》,演变成祁县温曲的武秧歌等);河南陈家沟;乾隆年间从少林学艺的山东郭永福再到传到山西洪洞的通背拳(亦称无极通背缠拳、缠丝通背拳等)。此外以前刊物刊登,河北也有一支流传。另从发现的拳谱看,历史上还有其他同类拳法分支传系存在。因此,无论陈家沟,还是陈王廷,都不可能是这一拳法的创始人或发明者,只能是传承者之一。
值得一提的是,太祖拳其中的一支,经其乾隆年间的传人山右王宗岳先生,结合传统太极理论阐释其太祖十三势拳法,写出了《太极拳论》。此后经其弟子蒋发、陈家沟少林太祖拳传人陈长兴、赵堡陈清平、河北永年杨露禅、武禹襄等人,在王宗岳《太极拳论》引导、指导下,发展出后来的太极拳,并不断分支。
一、明代万历年间祁县温曲村贺家通背拳
这一支的拳谱有:山西文水郭锡亨《通背拳》和山西无名氏《拳势总论》谱。
二、河南陈家沟拳谱
陈家沟拳谱有《器械丛集两仪堂记》、《文修堂本》、 “三省堂本”和“陈子明汇编本”、道光陈季甡、民国陈鑫抄本拳谱等。
道光陈季甡本 陈鑫光绪稿本
民国十七年陈鑫抄本
三、洪洞通背拳谱
洪洞通背拳谱有:吉书升道光甲午(1834年)谱;咸丰癸日(1853年)年间菊轩氏、许知远咸丰谱;同治年间抄本《拳势总诀歌》及民国不同时期的洪洞传人《拳经总论》;1936年樊一魁著书《忠义拳图稿本》等许多版本。(详见传统武学珍稀文献汇编第七部《通背通背拳谱合集》)
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四、清代于嘛古氏《通背拳书壹本》
辽宁韩宝轩先生提供
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八、其他相关抄本及清代出版物
民国二十年,洪洞类通背拳谱,其中一本将罗汉功抄为“通背拳论”。
第二类 少林通臂拳
与上述由少林太祖拳演变出的108势通背拳及其分支不同,这一类是宋元时期,福居禅师整理记载的韩通名下的通臂(背)拳,传到少林寺后的变为少林通臂拳(详见传统武学珍稀文献汇编卷八《螳螂拳谱合集》),并由此演变出了几支的通臂拳。这是其他学人研究发现它们有某种内在联系而不知其所以然的真正历史原因。此外,还有少林太祖的分支——山东冷氏太祖拳“通臂捶”,反映出同在少林的太祖拳与通臂拳的相互影响。
少林通臂拳演变出的分支及其拳谱有以下几类:
一、内家拳母本的少林通臂
这一支拳法……其拳谱如:
二、通臂老猿仙传董成的一支
董成先生不是此拳法的发明者,而是传承改进者,学人对此多有误会……待藏家公开后,需要进一步研究。
这一支的拳谱文献有:
1、明崇祯至康熙年间周全先生整理的《通臂拳谱》
河北鲍玉龙先生提供董成传系周全《通臂拳谱》
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7、河南淮阳地区出自少林的陆盘杂式捶(六盘杂式拳)拳谱
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河南时晓武先生提供淮阳地区流传的《六盘拳谱》(《六盘杂势捶》)
8、民国邢步升《手足有所措》本
以往学人曾对比后发现,董成通臂拳与内家拳,白猿通背拳等均有某种内在联系,但不得其解。
三、山东通臂拳
清初由少林高僧传给山东潍县的吉志通先生。吉志通传给张洞峰,清乾隆年间张洞峰传给鲁云清。这一支道光以后又传到北京的白猿通背(通臂)拳及河北等地的祁家老派、少派通臂(通背)拳。(看他们的相关拳谱文献,这一类原本使用的是“通臂”的名称,后基本上统一为“通背”的名称。)
1、北京白猿通背拳
这一传系的拳谱如:清末民初刘宝铭先生口述,汪受之整理《通背猿猴拳谱》不同版本;民国二十七年侯成鼐拳谱抄本;马玉林先生藏民国二十七年戊寅夏拳谱等等
北京孙立信先生藏本
北京王新生先生藏本
北京张斌先生提供
2、祁家通臂(通背)拳
祁家通臂(通背)拳确切来历说法不一。如有:以祁家大枪与他人互换某种流派的通背拳,后以祁家大枪发力之法理改造,后被称为祁门老派通背拳,创派祖师祁信。由家传及河南马派心意六合拳洛阳马三元(?)或河南马派心意六合拳周口买壮图某支系、山东鲁云清白猿通背拳(有与石鸿盛先生换艺的故事;有的拳谱直接记载为山东鲁云清的弟子,与石鸿盛先生为同门师兄弟)、京师(今北京)西郊韩道士,发展出后被称为祁门少派的通背拳,创派祖师祁信之子祁太昌,并又发展出若干种不同体系;
但公认其历史传说,两次与心意门河南,祁县戴氏传人交流的历史。因此独成一派,且派中有派,不断发展。从其记载看,祁氏父子乃锲而不舍,不屈不饶,追求真功、真谛之人。
加之地域及同门关系,这一类拳法传人的拳谱,与其他不同分支拳谱内容的交叉,常见于其不同抄本中。
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八十年代林道生先生捐献国家明代费大环本
大连张明明先生提供
大连周鹏先生提供修剑痴先生拳谱
辽宁本溪韩宝轩先生提供
辽宁韩宝轩先生提供
北京薄奔先生提供
安徽省界首秦琥先生提供
安徽‘神拳点睛’先生提供
天津张建华先生《通背拳谱》
辽宁本溪蒋秀山先生提供
辽宁本溪蒋秀山、北京张斌先生提供
北京孙小钢(心猿门人)先生提供
河北许栋先生提供祁家通背拳谱
片桐阳先生提供,修剑池传人赵振生先生著作
黑龙江王刚先生提供
北京李振起先生提供
河北张楚先生提供
辽阳刘帛抒先生提供刘月亭弟子杨桂林本
北京于昕洋先生提供
四、免张通背拳
这一支拳谱有清代宣统年间《通背埀壹本》、清河南小相村李景川《拳法统宗》及其流传到少林寺一些传人中的传本、河南巩义竹林李紫剑先生介绍的《细寿面张通背拳谱》等不同版本。
其中《通背埀壹本》“免张通背拳”的抄本,为河南黄埔军校高材生武存礼(立) 先生《通背拳谱》抄本的姊妹本,其中也出现了《姬氏枪法》,部分弥补了未能见到释永文先生藏谱全本的遗憾。
以后又发现多种清代、民国时期的通背通臂拳谱中,都含有《姬氏枪法》等内容,这是姬氏武学与通臂、通背门相互交流的历史见证。清代武林交流的情况,值得我们深入研究。
五、河北、山西平遥等地的马面通臂掌
上述通臂通背拳之外,还有一类特别的。这一类的拳谱及民国刊物介绍的有:
与平遥这一支相关的有香港通背批挂拳传人:
王锡三山西介休传人1954年整理拳谱
第三类 其他
1、吕祖通背拳
这一类的拳谱有《吕祖通背拳谱》(详见传统武学文献汇编卷七《通背通臂拳谱合集》)
2、单打粗论
3、太祖通背戳脚翻子合一拳
天津胡向阳先生提供
4、民国刊物中的六合通臂
5、其他传系通臂通背拳
另有其他传系的通臂、通背拳。如河南洛阳四面八方通背拳、河北广平顾殿一、陈利先生的六合通背拳及其分支通背滑拳,还有真伪待考的王大傻通臂拳谱等等。有待挖掘研究。
四面八方通背拳与心意拳合一的 《恨天无把心意拳谱》
河南代现义先生提供《通背滑拳》拳谱
天津胡向阳先生提供
四川侯毅先生提供
含有通臂、通背拳等内容的其他抄本拳谱。如:
另有太祖门通背拳及同备、通备拳、新出的宋门通背拳等。
安徽铁中玉先生提供
宋门通备拳著作
此外,还有《易筋经》本,为烟台程式八卦掌于爱理(已故七星螳螂拳于天程先生的亲妹,七星螳螂拳于天路先生的亲姐)与林道生先生交换而来,并传于于天程先生弟子王国川先生。林道生先生为大连通臂拳修剑痴老前辈弟子。这也是一段武林佳话。
总之,通臂、通背拳技艺高超,体系完备、理论朴实无华,历史魅力无穷,其分支众多,创始人也不在少数,这一点不同于其他拳种。
由于各方面的原因,民国以前通臂、通背拳公开的著作极少。除山西洪洞通背传人樊一魁先生于1928年,1936年、1937年先后出版有著作出版外(详见2024年,北京体育大学出版社出版《中华武术典籍珍藏 民国武术文献选刊》第一、第二辑),目前只发现1933年南京任国术馆学员强增闳(又名强云门)著《通背拳浅说》;张殿华(字翰臣,张策弟子)1934年著《通臂拳浅释》(1988年天津古籍出版社翻印此书时,误将版权页“张殿华”写作“张殿举”,应该是十年动乱以后,各行业人才青黄不接,年轻的排版人员不识繁体字的缘故);1935年李国久在《技术月刊》刊登《通臂六合拳》;1937年日本武田熙著《通背拳法》;民国时期沧县郭寿臣等参与校阅于天津大公报社出版的《通背拳法》等几个出版物,造成清末,尤其民国以来,被形意、太极、八卦等拳种的影响力,后来居上的局面,至今如此。
通臂、通背武学历史课题同样很多。诸如相关人物创始人众多之谜、董成传系之谜;各早期清代拳谱何在,祁石换艺之谜;王占春师承之谜;与太极拳关系之谜;与姬氏心意武学交流历史之谜;陈家沟、洪洞早期拳谱下落之谜;免张通背拳历史之谜等;还有不同分支之间关系,技术比较等等,都值得学人不断深入研究。
经过不断挖掘抢救,我们发现了历史上通臂、通背拳更多稀有珍贵抄本文献,并陆续公开分享中。
贺振芳先生
今将民国二十六年贺振芳《国术正宗》通臂拳谱公开分享。借此良机,在不同流派、众多通臂通背传人学者的大力支持下,汇集了一百部所见各通臂、通背拳相关拳谱,堪称武学界,尤其是通臂、通背拳界的一大盛事,希望能此举能推动通臂、通背拳界的继承、学术进步、发扬光大!
宋元时期福居记载的“太祖的长拳起首,韩通的通背为母”,后世便发展成了历史上的武林第一、第二大豪门,自有其因,恰如其分。
……
承蒙河北张楚先生提供祁门相关历史考证论文,作为附录分享于众,促进通臂、通背拳学术研究探讨,特别致谢!
凡 例
一、此谱得自民间,出自祁家通臂(背)拳贺振芳先生(字福元,道号来源子),由其传人在其去世后于民国二十六年整理。笔者曾在北京潘家园收集到贺振芳先生的另一部拳谱抄本(有残缺),存放于阳台柜中,惜后来因家人处理在阳台存放的其他各展览会会刊等资料时,被一并处理掉了。
二、此谱封面因有残缺,其名称或为“国术正宗”,或为“武术正宗”。结合民国历史,原谱名称为《国术正宗》可能性比较大,因此本书采用《国术正宗》一名。
三、^一代----祁信(道光年间——光绪十六年);二代----祁太昌(光绪二十一年)、陈庆、黄九、李忠......;三代----祁顺(?~1895)、李庆海、崔敬(1844~1893)、王占春、张玉春、栾和修、许天河、全禄、穆同喜......七代----王晓东、李铭晏、李凤澡、高飞、韩宝轩......”;
四、北京孙小钢先生拳谱记载,王占春为鲁云清的弟子;按张殿华先生著作中介绍,王占春师承则又有不同;
五、……“祁信——李忠——李恒——贺振芳——白乐民——霍周明——王宝良(顶门大弟子,已故),王宝新、杨德祥、柳德恩(已故)、于福元(已故)、解宝琴、刘宏贵、姚全荣、王加生、田明新、安俊、刘子玉、杨顺祥、袁学淳、髙岩、曲兆昆、宋久清、金书林、李长林、郭满祥(关门弟子)……
六、由上可知,祁家通背代有人才。贺振芳先生为祁家通背拳早期传人李恒先生光绪年间的弟子,是老祁派民国时期的代表人物之一,为修剑痴的师兄,在祁家通背拳学中有重要地位。
七、祁家拳法历史上曾与姬氏武学心意拳有两次特殊关系。一次为祁信、祁太昌父子与河南心意马氏的交流,祁太昌拜师学艺;另一次为山西戴家心意传人张友春到祁家,从祁太昌先生门下。这一历史,堪称旧时代武人交流学习,能者为师的典范,也是祁家门风,因此祁家通背门,代有高人出现。
八、民国时期,通臂、通背拳谱出版物甚少,因此今日这一民国抄本的发现及其公开与传统武学珍稀文献汇编卷七《通背通臂拳谱合集》、卷九《通背心意字门拳谱和参合辑》一样,有很高的价值,尤其对于祁家通背拳及北京白猿通背拳界而言,意义特别。
九、此本提供了他本没有的历史与技术的相关信息。如其中记载了贺振芳先生的学艺经过、师承、武术生涯以及其在北京传艺三十多位弟子的信息,及部分弟子的名字等珍贵历史和其前辈陈庆先生等人的事迹等。
十、据北京白猿通背学人看法:此谱与一般的祁家拳谱有区别,其中十二连炮与北京白猿通背相关,反映出此两支密切的联系。……
十三、本书首次对中国历史上的武林豪门通臂、通背拳,做了初步资产清理,在各位老师大力支持下,汇集到一百多种通臂、通背拳的相关拳谱,包括不知来历的洪洞通背拳谱一类的拳谱、十分罕见的民国或清代的河南洛阳四面八方通背拳谱等。此举,将为同好、读者提供了一个了解民间藏谱的前所未有的机会,并为学人提供版本等重要信息。这些老师的帮助及其功德,无疑将随拳谱的分享而被记载、流传和传颂,发挥正能量作用。
十四、值得一提的是,河南洛阳四面八方通背拳谱与心意拳谱合一,这一现象,与免张通背拳谱、山西郭锡亨通背拳谱、河南武存立通背拳谱、河北广平六合通背拳谱、焦作许氏通臂拳谱、祁家通背拳谱、北京白猿通背拳谱等一样,反映出历史上武林两大豪门之间交流的密切关系和清代民国武林之风。
十五、我们将在后续拳谱分享中,不断完善通臂、通背拳谱版本及其历史流传图等。
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