在金庸先生笔下，有两个门派基本以女子为主，就是峨眉派和恒山派。这里说的是以女子为主，可能会有人说到还有一个门派就是古墓派。不错，古墓派只有杨过一个男弟子，可是为什么侠客君不说古墓派是以女子为主的门派呢？因为从林朝英创下古墓派的武功之时，她就没想过在江湖上开宗立派。如果不是这样，怎么可能第一没有正式在江湖上收过徒弟，第二连个正经名字都没有呢？也许有些朋友会说，怎么没有正经名字呢？不就叫古墓派吗？但如果我们再去仔细看一下《神雕侠侣》就会发现古墓派这三个字是李莫愁说出来的，是她们居住的地方是个古墓，李莫愁才自称古墓派，由此才在江湖上流传开来。一个人为什么要开宗立派，不过是为了让自己的武功得以传承下去，但是如果不是小龙女意外收了个杨过，估计古墓派传到第三代就没了。所以，古墓派严格来说甚至都算不得一个门派。

既然是以女子为主的门派，那就表现出一些特色，像《倚天屠龙记》里的峨眉派，虽然创派祖师郭襄没有禁止后人收男弟子，但是男弟子在门派中的地位不高，而且峨眉派的掌门人必须由女弟子还是处女才能当。而《笑傲江湖》里的恒山派，如果不是定闲师太在临终前指定令狐冲，估计还是个纯女尼姑的门派，是令狐冲接任掌门之后，那些江湖上的三教九流为了帮令狐冲撑场子，这才让恒山派也出现了男弟子，但说到底，除了不戒和尚和后来被阉割的田伯光，其他那些男弟子也只是捧捧场，算不得恒山派弟子。

定闲师太居然会在临终前将掌门之位传给令狐冲，金庸先生通过这个事情又想表达一些什么呢？侠客君觉得挺有意思的。其实我们看金庸先生的小说，侠客君认为，金庸先生有很大程度上重女轻男，为什么呢？金庸先生笔下即使是黄蓉、赵敏这类巾帼不让须眉的奇女子最终都会回归女性的本位，成为男人的附庸和助手，把C位让给男性，但是金庸先生笔下的女性角色的可爱程度和丰富程度绝对较之男性要多得多。在《笑傲江湖》里面，恒山派一众女尼更是可以让小说里面众多的须眉男儿可以买块豆腐撞死，因为这一众女尼遵循着非常朴素的江湖侠义道规矩，而那些各门各派中人在江湖上行走多数时候还是会精明算计，想想做这件事情究竟对自己有没有益处。因此，即使是前期被称为“君子剑”的岳不群，后面也终于黑化，做了偷辟邪剑谱、杀门人弟子等一系列龌龊的事情。有人说岳不群为了光大华山派才这么做的，但侠客君自始至终都没有这种想法，即使退一万步讲，岳不群真的是为了华山派，那么一个以岳不群这种人为掌门的华山派最终会怎么样呢？恐怕会因为内部的权力斗争走向消亡。反过来看恒山派，虽然都是女流之辈，但是她们同情弱小（在刘正风金盆洗手大会上，定逸师太是唯一一个不仅说了公道话更直接出手的白道中人）、不畏强权（面对嵩山派的铁血政策定闲师太直接说出不再听从盟主号令）、知恩图报（令狐冲仗义相助救了恒山派，定闲和定逸直接去少林为任盈盈说情）、义气为先（知道很多人聚集要大闹少林寺，毅然留在少林寺当帮手）、团结一致（整个恒山派都拧成一股绳）……这些都是《笑傲江湖》中众多江湖人物所缺失的，但又应该是江湖正道遵循的江湖侠义道规矩。

正是在这些最朴素的侠义道规矩的支撑下，定闲师太才会在临终前将掌门之位传给令狐冲。因为在定闲师太看来，不管江湖上对令狐冲的风评如何，她认为令狐冲是个至诚君子。在恒山派危难之际，恒山弟子甚至还向岳不群求救，可是嘴上说“五岳剑派，同气连枝”，岳不群却推三阻四，说是不是有人设下陷阱隐诱他们过去。只有令狐冲在自己还身受几处外伤的情况下，急恒山派之所急，千里驰援。这些是定闲师太亲眼所见，中国自古以来就有“耳听为虚，眼见为实”的说法，定闲师太乃至整个恒山派在此之前对令狐冲的看法，除了仪琳这个曾经和令狐冲相处过的当事人之外，都是通过别人的说法。所以当恒山派此次真的与令狐冲朝夕相处了一段时间后，不仅是定闲师太连整个恒山派都认可以令狐冲的人品。这也是为什么定闲师太指定让令狐冲当恒山派掌门之后，恒山派没有任何人反对的原因。

另外，定闲师太会指定令狐冲当恒山派掌门也是为了保全恒山派。当时的恒山派，用诸葛亮在《出师表》中的话来说，那真是“此诚危机存亡之秋也”了。嵩山派步步紧逼，岳不群又暴露出真面目暗算了定闲、定逸两位师太（其实侠客君一直不认同岳不群是杀害定闲师太的凶手这种说法，不过这里为了就原著讨论且采用金庸先生在原著后期恒山派众弟子推论的说法），恒山派仅有的三位高手死伤殆尽，恒山弟子只有一套威力有限的剑阵自保，此时极需要一个高手保护恒山派的火种。令狐冲无疑是一个非常的人选，而且当时那种情况也由不得定闲师太再过多犹豫。定闲师太在临终前见的那些人里面，不选令狐冲难道去选那些三教九流的野人们当掌门。

金庸先生写这么一笔，真是非常巧妙，为此后的一系故事开展都打好了基础。

诸君以为何如呢？