唐武宗会昌五年，杜牧担任池州刺史，彼时适逢重阳节，好友张祜来访，杜牧非常高兴，两人携酒前往齐山登高望远。

张祜这个人，在唐朝诗人中并不如何出名，《全唐诗》中有他的一首《宫词》：

故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。

张祜在仕途上非常坎坷，他本身才华横绝，但因为当时元稹的一句进谏而让他几次求官，无功而返。

和白居易并称“元白”的元稹评价张祜说：

“张祜的诗乃雕虫小技，大丈夫不会像他那么写。若奖赏他太过分，恐怕会影响陛下的风俗教化”。

和张祜相比，杜牧的出身要好很多，大家都知道他曾写过一首《山行》：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

其实他还有一首自述诗写了自己的身世，其中介绍说：

旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。

杜牧的爷爷杜佑是当朝宰相，所谓“家集二百卷”就是指杜佑编纂的《通典》。

作为文人，杜牧自视甚高，他曾为《孙子兵法》做过注。

在历史上，最早给《孙子兵法》做注的是曹操，曹操既是文学家，又有带兵的经验，所以他的注很有价值。

但在杜牧的注中，上来第一句往往就是“曹说非也”——曹操说的不对。

“说人者人恒说之”。

杜牧这样批评曹操，等到后世注解《孙子兵法》的人，在开篇第一句就变成了“杜说非也，曹说是”。

说注解《孙子兵法》的故事主要是为了说明，杜牧是“批判型人格”，他有着“文人相轻”的性格特点，所以他后来做遭遇的“怀才不遇”更多的是他的自我感觉。

当时，杜牧和张祜一起登山，两人饮酒抒怀，这时候杜牧写下一首《九日齐山登高》：

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

这首诗，看起来是写给朋友的安慰诗，但同时，杜牧也在安慰着自己。

诗的颔联“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，14个字成了后世的“金句”，当年，有一首《中华民谣》红遍大街小巷，那首歌的歌词就改编自这首诗：

朝花夕拾杯中酒，

寂寞的人在风雨后。

醉人的笑容你有没有，

大雁飞过菊花插满头。

这首诗的最后一句：“牛山何必独沾衣”，杜牧应用了一个典故，而这7个字，让人感慨。在《晏子春秋》中讲过这样一个故事：

春秋时期，齐景公游牛山，他北望国都，忍住不痛哭流涕：这江山如此美好，我哪里舍得离开尘世去死啊。

当时的大臣们跟着痛哭流涕，只有晏子哈哈大笑，脑中充满智慧的晏子自然明白：任凭你是谁，又如何能逃脱生死大限呢？

在这里，杜牧对张祜说：世事如此，有什么必要自寻烦恼痛哭流涕呢？

这是一种豁达，或者说，也是一种无奈。

杜牧写出的这首豁达诗有多有名呢？

到了后世，北宋苏东坡和南宋朱熹都曾“抄袭”过这首诗。

苏轼曾写过一首《少年游·重阳》：

与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了。云峤。登临不用怨斜晖。古往今来谁不老。多少。牛山何必更沾衣。

不难看出，这首词简直是直接化用了杜牧的诗，在苏东坡的词中，这样的作品并不少见，或许是苏东坡技艺超群，读过的诗词从不忘却，而在某一刻，这首诗的意境恰好就能表达自己的心情。

到了南宋时，朱熹也曾“借用”这首诗，只是朱熹比较要面子，他在词的题目中说明了：《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》——这就像是论文写作中备注了，以下内容引用自杜牧。

江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

不过在当时，估计也没人敢指责朱熹“抄袭”。

从苏轼和朱熹对这首诗的化用来看，杜牧的这首诗的确很让人喜欢。