武侠迷皆知，武侠故事的核心主旨离不开“正与邪的对抗”，可什么是正，什么是邪？

张三丰是这么回答的：“为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子倘若心术不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”

这即是金庸的故事格外精彩的原因，他向来拒绝脸谱化的人设，他笔下的反派有时也能展现人性的光辉的一面，而他笔下的正派，有时也会将人性的丑恶体现得淋漓尽致。

（张翠山、张三丰剧照）

比如本文要提到的这位大侠，他表面一身正气，实则欺男霸女，做了诸多亏心事，他儿子却成了天下第一高手。

一、悲剧的始源

《天龙八部》是一部悲剧，哪怕是三位主角的人生也充满了各种磨难，甚至可以说正是因为各种悲剧引发的蝴蝶效应而将他们的命运交织在一起，而那一切悲剧的根源，还在于三十年前的那场雁门关大战。

当年还是辽国珊军总教头的萧远山在雁门关遭遇中原二十一位高手的伏击，结果双方斗得两败俱伤，萧远山的妻子当场被杀，而中原群雄一方则被杀得只余四人。

这场悲剧的始作俑者是那慕容博，书中只道是：“慕容博自幼受祖父、父亲之教，以“中兴燕国”为毕生职志，然其时宋辽友好，兵戎不兴，全无可趁之机，于是慕容博携带资财，远赴辽国，设法与契丹贵人结交……慕容博获此消息，其时正当八月炎暑，便即赶赴少林寺报讯，说道辽国派出高手，于重阳节前后大举进袭少林寺，意在劫夺寺中所藏武学典籍，以上乘武功传授辽国兵将。”

（萧远山剧照）

慕容博着实该死，可若说他是幕后黑手的话，那么身为“带头大哥”的玄慈则是刽子手一般的存在，若不是他当初在没有弄清事实的情况下便贸然带着一众人马向萧远山一家出手，又何至于害得萧远山家破人亡？更不会有后来的种种悲剧了。

玄慈能够被推举为带头大哥，是因为他的武功不俗，并且在正道中有着极高的威望，甚至连丐帮帮主汪剑通和万胜刀王维义王老英雄、黄山地绝剑鹤云道长都愿听他的号令，可见他们有多信任玄慈。

可玄慈却辜负了这份信任。

二、大侠与罪人

若真是正派之人，得知自己铸成大错之后，自然是极力弥补自己的错误才是，比如《神雕侠侣》中的主角杨过，他当年也因为“杀父之仇”而一度误入歧途，甚至做出谋害郭靖之举，幸亏他没能得偿所愿，再加上后来他得知了当年的真相，也就迷途知返，还在襄阳大战中立下不世之功。

而玄慈在犯错之后并没有选择赎罪，相反，他只极力维护自己的正派掌门形象。

当年知情的那些高手都选择隐瞒带头大哥的身份，他们这么做，无非是因为玄慈的身份特殊，他是少林方丈，他的形象关乎整个正道武林的形象。

（慕容博剧照）

旁人如此维护玄慈本无妨，那是他们一厢情愿的，也可以说他们是一根绳上的蚂蚱，必须相互抱团，而玄慈作为“大哥”，却是半点回应也没给他们。

当那些知晓真相的人一个个被杀的时候，玄慈就该知道杀人者乃当年的契丹武士萧远山，那人最恨的是他，他若是早点站出来承认自己的罪过，至少萧峰的授业恩师玄苦大师以及养父母桥三槐夫妇都不至于枉死。

杀人者是萧远山，却也是自私的玄慈。

不过玄慈之恶还远不止于此，读过原著的人都知道，萧峰比虚竹年长，而虚竹是玄慈和叶二娘的孩子，也就是说，玄慈在雁门关事件之后，并没有陷入深深的自责之中，他反而利用自己“少林方丈”的身份与叶二娘勾搭在一起，尽管叶二娘声称是她主动勾搭的玄慈，可身为出家之人，玄慈又怎可与一位女子有不正当的关系？

若不是萧远山在少室山上当着天下群雄出言相逼，玄慈绝不可能主动承认当年的错误，他甚至都不愿意承认自己就是那“带头大哥”。

（玄慈、叶二娘、虚竹剧照）

他祸害了叶二娘，也祸害了千万个因为叶二娘的恶毒之举而被毁的家庭，如此欺男霸女之辈却受万人敬仰，着实不该。

然而金庸赐予他的结局却过于美好了。

三、英雄后人

玄慈最后不过是少林寺中被杖责至死，而且在他临死前还与自己的妻儿相认，对于他而言，已算得上是格外的优待了，而更过分的是金庸还让他的儿子接过了他手中的“武林至尊”之位。

从《天龙八部》末尾的设定来看，当扫地僧带着萧远山、慕容博退场，鸠摩智回吐蕃潜心修佛，逍遥三老与萧峰都已仙逝，站在武林之巅的也就只有两个人了，其一是虚竹，其二则是他的义弟段誉。

不过未来的武林至尊一定是虚竹，毕竟原著最后一回中，萧峰选择将降龙十八掌和打狗棒法传给虚竹而非段誉，他的理由也很简单：“要学这两门功夫，必须武功精熟，悟性极强。三弟不喜学武，环顾这里许多朋友，只有你最适合。”

（虚竹剧照）

段誉固然有不输虚竹的奇遇，但一个习武之人的上限与他对习武的执念有关，段誉压根就不爱习武，又谈何堪比虚竹呢？日后的天下第一高手只会是虚竹。

新修版末尾也提到过，后来的虚竹替萧峰收了个丐帮少年为徒，至此，丐帮都将灵鹫宫与虚竹视为恩人，虚竹的威望无人能及。

玄慈何德何能拥有如此一个孩子，回头来看金庸赋予玄慈的结局，着实是过于美好了。