在周朝时，发生了一件很荒唐的事情。

有人丢了一头牛，就怀疑是乡里的邻居偷走了，跑到官府去告状。

但凡被怀疑的邻居，都被抓到衙门，审讯了一番，有挨打了一阵子。

邻居是百口莫辩。因为真正偷牛的人，就是官府里的人。

《周易·无妄》中记载：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。”

毫无征兆地冒出灾祸，这真的太可怕了。

好好，随着时代的变迁，各种制度都在规范；人们的认知也在提升，什么都是有因果的。

俗话说：“凡事预则立，不预则废。”

根据生活、社会、工作中的一些细微的迹象，判断事情的走向，可以让自己远离无妄之灾。

尤其是以下几种灾祸，千万别惹到自己身上，要巧妙地躲开。

01

第一种灾祸：介入他人的家事。

家家都有一本难念的经；谁家的锅底，都有烟灰。

你若看到别人家的混乱局面，或者丑闻，一定要躲开。别去评价，别好为人师，给人指点。

你也许和一个家庭里的某一个人是朋友、同事、同学等，因此要说几句，希望对方的家好起来。

可是你听到的，也是一面之词，根本就无法判断。

要知道，清官难断家务事，你这个判官，怎么会做得好。要是别人家倒霉了，你也跟着倒霉；你的建议错了，别人一家都变成了你的敌人。

在明代的某一天，朱厚熜继承了皇位。

朱厚熜是上一位皇帝的堂弟，按照祖辈的规矩，那就应该喊上一位皇帝的父亲为“父亲”，并且举行过继给“父亲”的仪式。朱厚熜却死活不答应，非得把自己的亲生父亲，加封为太上皇。

一大批大臣，站出来反对。

过了几年，但凡反对的大臣，被打入大牢，有一百九十人之多。

三国时的孔融，看到曹操喜欢的女人甄氏，最后许配给了曹操的儿子曹丕。甄氏本是袁绍的儿媳。

孔融就开口讽刺，说：“武王伐纣，将妲己赏赐给周公。”

孔融惹怒了曹操，导致孔家灭顶之灾。

相对来说，唐朝的大臣李绩就聪明多了。武则天要做皇帝，武则天要立太子，询问李绩有什么看法，李绩说：“这是你的家事而已。”

有的事情，拿到社会上说，就是大事，放到家里，就是家事。可大可小，千万不要一根筋，用社会的规章制度，去界定别人家的事情。

也许明哲保身，在很多时候，不是贬义词，而是顺着人性做事而已。

将心比心，你的家庭，被第三者干预，会开心吗？还是会记仇呢？想明白了，就知道如何做了。

02

第二种灾祸：接受他人的好处。

自古以来，无功不受禄；拿人手短，吃人嘴软。

有人忽然给你好处，这肯定是有玄机的，别以为自己走大运了。

没有根由的大运，其实是倒大霉的开始。

在北宋时，宋徽宗喜欢文墨、石头等。很多地方官员，投其所好，把各种宝石都运送到京城。

在杭州做官的童贯，寻找宝石最积极，还找到很多书法作品，都送给了宋徽宗。因而，童贯被调到京城，被委以重任。

结果，童贯是一个大奸臣，害人害己。

北宋朝政腐朽，很快就灭亡了。宋徽宗被掳到金国，受尽屈辱。不知道，宋徽宗在异国他乡，会不会因为自己收到了很多的好处，而懊悔不已呢？

就是在当下，你一旦有了什么好的位置，那么你就要注意了。那些给你好处的人，越来越多，说明你腐朽的速度越来越快；给你巨大好处的人，是给你挖了一个巨大的坑。

就算你很穷，有人给你好处。那也不要以为是施舍，也许是一个骗局。

你要什么好处，一定要自己去赚。

古人云：“君子爱财，取之有道。”

好处的来龙去脉，你要搞清楚，也要清清白白。若不是这样，你拒绝好了。

03

第三种灾祸：挡住他人的去路。

农村有句难听的话：“好狗不挡道。”

一头驴子，驮着禅师外出，大家都让路，还毕恭毕敬。

驴子很得意，以为大家都尊重它。过了几天，它独自外出，就站在路中间，等大家作揖。可是路人却拿起鞭子，驱赶驴子。

人家尊重的是禅师啊。驴子高估了自己。

很多人，就类似这头笨驴，看不清自己，也不懂得谦卑。

三国时的杨修，表面上看，他因为嘴巴多，得罪了曹操，被问斩了。

事实上，杨修是辅佐曹植的官员。曹植和曹丕，都在争夺太子的位置。

曹丕要成为太子，就必须弱化曹植。驱除杨修，是弱化曹植的重要方法。

杨修是因为挡住了曹丕做太子的路，才遭殃的。

有一个词语，叫“螳臂当车”。你举起刀斧，挡住滚滚前行的马车，这是逞威风而已，不可取。

让人一步行，自己也不会无路可走，大不了绕几里路。

04

有句谚语说得好：“一针不补，十针难缝；有险不堵，成灾叫苦。”

预防灾祸，比灾祸发生之后，采取挽回，一定好很多。更何况，很多灾祸一发生，后果就无法挽回了。

一是多观察，看看社会发展的大趋势，不要违背社会发展规律；二是换位思考，看看对方具体遭遇了什么，要做什么，不要轻易违逆他人；三是低调做人，别去做出头鸟；四是学会拒绝和远离，不和任何人走太近。

人生没有了灾祸，就是幸运。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。