台台君本期说一个三国里最有意思，或许也是最像主角的人物----诸葛亮。

关于诸葛亮的桥段就不必再赘述了，什么空城计、木牛流马的，各位看客老爷肯定耳熟能详了。

我们就说说作为后期蜀汉大权在握，他一个人就能代表蜀汉的人物，为何不反？

要知道，连刘备临死前都曾说过，说诸葛亮的才能胜过曹丕十倍，也要刘禅像侍奉父亲一样侍奉诸葛亮。

要是他的儿子能辅佐了就辅佐一下，要是他们没出息，就让他自己当这蜀汉的主人。

正史《三国志·蜀书·诸葛亮传》也说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

在《三国演义》里，这一桥段也不曾或缺。

你看，不管从哪个角度看，诸葛亮是完全有能力取蜀汉而代之的，那刘备说这话的用意是什么呢？要知道，一个整日里把匡扶汉室的口号说的震天响的人，必然是对汉室江山很在乎的。

并且前有曹操夺权“挟天子以令诸侯”之事，刘备就真的不怕吗？

这里有两个角度，《三国演义》里刘备确实是不怕的，他就认定诸葛亮就是鞠躬尽瘁死而后已的代表，就是德才兼备可以匡扶汉室的不二人选。

这与《三国演义》里将诸葛亮塑造成“忠”的代表有关。书写《三国志》的陈寿也是秉持这一观点。

第二个角度就是历史的评价，清朝康熙皇帝就曾评价“以谲诈相尚，鄙哉”，也就是说这其实就是刘备的帝王心术。当然，这也与康熙的阅历有关，康熙毕竟是经过“顾命大臣”之祸的，自然对托孤打心底的反感。

那不论历史如何评价，诸葛亮为何都不反呢？

台台君认为，最重要的便是其自身的“忠”的君子操守。

我们现在去看诸葛亮，似乎都喜欢诸葛亮的“智”的一面，特别是什么“锦囊妙计”、“借东风”，他的料事如神几乎在《三国演义》被描述成全知全能。

在信息不发达的三国时期，坐在草庐中就能判断出天下三分，天上掉个星星就知道刘表的儿子要病故了。

不仅能看，还能借，什么借东风、草船借箭，简直对其他人就是降维打击。

所以遇到聪明的人都要说一声“小诸葛”，而放马后炮的又叫“事后诸葛亮”。

但，这只是现代人，我们这些平头百姓去看诸葛亮的观点。

在正史评价中，至少士大夫阶层是对诸葛亮的“忠”做出极高的评价的，比如杜甫的：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

比如杨慎的：“三分扶汉业，万里出师心”。

你看，这样写出《出师表》以及被后世如此评价的人会反吗？可能反吗？

各位看客老爷，您觉得是这样吗？