郑居中曾经问余斗知不知道万年之前，到底有几个一万年，余斗的回答是，听说有一万个，想要知道具体情况，大概也只能问道祖。如今，三教祖师履约散道，又一个万年出现，人间登天后的第二个万年，会是怎样一个光景？兵家会不会是三教祖师留下的一步棋？

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有一位翻书人曾分享，如果给《剑来》世界一个公约数，应该是一万年。万年之前，远古十豪领衔人间强者登天，大战惨烈，死伤无数，人间大地也被打得支离破碎。登天成功，四座天下，人族占三，而妖族得其一，又衍生新的隐患。

蛮荒群妖，繁衍能力强，土地贫瘠，何以为生？浩然盛世，人心斑驳，何以随心所欲不逾矩？青冥得道，天魔得势，合道天下谁人为祖？西方佛国，所提甚少，但是，从那位地狱不空誓不成佛的菩萨来看，恶鬼终是难消。

又一个万年之期，三教祖师散道，乱象逐渐显现，周密登天，神道复苏；青冥十四州反白玉京，越演越烈；浩然山上二十人，三位老十四、一位新十四境，不容小觑；西方佛国不知全貌，估计也有问题难解；此外，兵家初祖即将解封，兵家势力暗潮涌动，蓄势待发。

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剑气长城屹立万年不倒，站在城头的陈清都举世无敌，除非三教祖师手持信物亲临，为何又会城破人亡，身死道消？

万年之期临近，难免有几分谋划猜想，剑气长城抵御蛮荒万年，是剑修以蛮荒妖族为磨剑石，还是蛮荒天下以剑气长城试兵锋？以一旧换一新，一位困于剑气长城的十四境，换一位来去自由的新十四，更有一座天下休养生息，这是陈清都的算计，是否也是新一个万年的应对之法？

人间大能，各行其道，礼圣困于规矩而不破文字障，寇名三教合一尚未回归，崔瀺推行事功学说，一分为二，魂魄两分，未来的他再回到现在，空白的时间段，他又在行何事？郑居中三个十四境，演化万千分身，暗有三生万物之意，只是意在末法时代？三四之争，再次撑开天地，善恶如何分清浊？

白泽为妖族大修士，万年之前不贪恋天下共主之位，万年之后甘愿居于后辈之下，他之所求，在于蛮荒妖族世代延续。作为经历过万年前登天一役的老将，他回到蛮荒天下，只是抵御浩然反攻？他应该也有自己在新的一万年中的应对之法。

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再看兵家，万年之前，兵家有望立教，占据一座天下，兵家初祖登天后欲入主旧天庭遗址，功过不相抵，封禁万年之果，是承担掀起人族内战的因。那么，新的万年，以他的功绩，甚至是他的功德，是否能真正做到立教称祖？

浩然山上二十人，张脚提醒多留心近期的武运流转、注意兵家修士比较多的中小门派，分明是一块名为“兵家”的大蛋糕，人人可以分一份。

三教一家，儒释道之外，再加兵家，以道祖的推算之力，莫非他已经推演出后来的散道？三座天下，各司其职，终究无法避免之际，兵家为新的祖庭，统一人间？

以兵家的实力，如何能与三教相提并论，假设这是三教祖师给兵家初祖封禁万年的交代，有好像说得通，或许，兵家就是三教祖师在万年之前为人间留下的一步棋。

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胡思乱想，切勿当真。