天聪九年，清太宗皇太极增置八旗蒙古诸牛录；崇德七年又增置八旗汉军诸牛录。自此，八旗每旗辖数量不等的满洲牛录、蒙古牛录、汉军牛录和包衣牛录，并逐步形成定制。这其中，八旗满洲诸牛录以满洲人（早年间叫女真人）为主，八旗蒙古诸牛录以早年间归附女真的蒙古人及其后代为主，八旗汉军诸牛录则以归附、投降的汉人及其后代为主。包衣牛录比较特殊，它是依附于满洲牛录存在的，主体是满洲贵族的家奴及其后代，也叫包衣阿哈。

清太宗皇太极

可小编我要是跟您说清代八旗满洲下辖的牛录中有一个牛录是由俄罗斯人组成的，您信吗？或许您会觉得有些匪夷所思了，但事实却是——这是真的！清代镶黄旗满洲第四甲喇、第十七牛录就是一个以俄罗斯人为主体编成的牛录。这到底是怎么一回事呢？这还要从顺治、康熙年间说起。

根据史料记载：顺治五年，俄罗斯人伍朗格归顺清王朝，被清廷编入了镶黄旗下的某个牛录之中，成为了正式的“满洲旗人”，并且还被授予了副佐领（牛录的副长官）之职。见伍朗格归顺清王朝后吃香喝辣，康熙七年一个叫伊番（伊凡）的俄罗斯人也带着手下一起归顺了清王朝。后来，康熙二十二年清军在尼布楚又纳降了三十来个俄罗斯人。清圣祖康熙帝一合计，干脆把这些俄罗斯人都整合到一起吧！于是，将他们编成了半个牛录，由最早归附的伍朗格负责管理这些人。紧接着，又有七十多个俄罗斯人归附，清廷将这些人与伍朗格等人一起变成了一个牛录，即镶黄旗满洲第四甲喇、第十七牛录，史称“俄罗斯牛录”，仍然有伍朗格负责管理。

八旗

伍朗格死后，他的儿子罗多珲接手了管理之权。罗多珲死后，清廷将俄罗斯牛录的管理权收归国有，由大臣兼管俄罗斯牛录事务，不再让他们自行管理内部事务。康雍时期的大臣马齐（孝贤纯皇后富察氏的二大爷）、阿灵阿（遏必隆的儿子、清世宗雍正帝的亲姨父）、尹泰（尹继善的父亲）等人都曾奉旨兼管过俄罗斯牛录。

镶黄旗

康熙年间，俄罗斯牛录迁入北京内城，驻东直门内的胡家圈胡同，负责守卫北京城。此后，他们的后代便在此开枝散叶，一直延续到了清末。这些老家在俄罗斯的旗人到北京之后，很快也跟其他八旗子弟一样，穿起了满式服装、留起了“金钱鼠尾”、取起了满洲名字。例如伍朗格的儿子罗多珲，取就是典型的满洲名字。久而久之，什么婚丧嫁娶、生活习惯之类，这些人也基本都与其他八旗子弟无异了。加之长期与八旗满洲、蒙古、汉军通婚，到晚清时，这些人的后代中西方人的外貌特征已经大幅弱化，一些人甚至与咱们纯种中国人的外貌非常接近了。

到晚清、民国时期，这些镶黄旗满洲俄罗斯牛录下的旗人早已不觉得自己是俄罗斯人了。他们已经完全融入了中国大家庭，把自己当成了真正的满洲旗人。新中国成立之后的第一次人口大普查期间，这些人中大部分被确定为了满族，少部分还保留俄罗斯民族特色的人被划入了中国的俄罗斯族，成为了五十六个民族大家庭中的一员。