禽

禽【qín】，甲骨文和金文的字形，下面像是一个捕获鸟或小兽用的长柄小网，上面是“亼”字。秦篆是以亼和离组成的会意字。“亼”有罩住、覆盖的意思。所以“禽”的本意即擒获，是“擒”的本字，引申为擒获的对象。在“禽”作为飞禽的总称之后，擒获的擒就另加提手旁写作了“擒”。

说 文 解 字

“《說文解字·禸部》禽：走獸緫（總）名。从厹，象形，今聲。禽、离、兕頭相似。段玉裁注：厹爲獸迹，鳥迹不云厹也。”

许慎说“禽”走兽的总名，其实应该是特指飞禽。段玉裁而且不同意许慎说“禽”字从“厹”，因为“厹”是走兽的足迹（见“禸/厹”）。

文 献 选 读

“《爾雅·釋鳥》：二足而羽，謂之禽。四足而毛，謂之獸。”

飞禽只有两足而有羽毛，走兽有四足而有皮毛

“《周禮·天官冢宰》庖人：掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。”

掌厨的庖人要能够分辨六畜、六兽、六禽。郑司农注“六禽”分别是：雁、鹑、鷃（鹌）、雉、鸠、鸽。古时候把鹌鹑区分为：鹌的羽毛上无斑，鹑的羽毛上有斑，后来则混而不分。

“《尚書·旅獒》：犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育于國。”

不是本土生长的犬马不要畜养，不是本土的珍禽异兽不要饲养在国内。它們会水土不服。

“《禮記·曲禮上》：鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”

古人在文明之初就一直在思考：人与禽兽究竟有什么区别？鹦鹉虽然也能像人一样说话，不过是一种飞禽；猩猩虽然也能像人一样说话，不过是一种走兽。人如果不懂得对人要以礼相待，虽然能说话，不也还是禽兽之心吗？

“《戰國策·燕策二》：（鷸蚌相爭）兩者不肯相舍，渔者得而并禽之。”

这里的“禽”就是擒获的意思。古时候禽与擒通用。

“《春秋左傳·僖公二十三年》：君子不重傷，不禽二毛。”

宋襄公说：两军打仗，“有德之人不忍心再伤害已经受了伤的敌人，不捉拿头发花白的老人。”

“《尚書·費誓》序：魯侯伯禽宅曲阜，徐、夷並興，東郊不開。作《費誓》。”

周公的长子名“伯禽”，是第一代鲁侯。鲁国虽然是周公的封地，但周公需要辅佐成王，所以是让长子伯禽代替自己去就封的鲁侯。

成 语 典 故

良禽择木

鸟可以选择自己喜欢的树木而栖息，就像人可以选择好的学校去学习、选择好的单位去工作、选择好的国家去定居。而树木怎么能选择让什么鸟来栖息呢？无论你树木喜不喜欢，都只能接纳而无法拒绝它。

“《春秋左傳．哀公十一年》：鳥則擇木，木豈能擇鳥。”