不能否认，亲家关系是否靠谱，对子女的婚姻影响太大了。

若是子女结婚，亲家吵闹不休，也许这婚就结不成了。

作为女方家庭，开口就要几十万的彩礼，这不是把儿女的婚姻，当成了买卖，逼得亲家走投无路吗？

作为男方家庭，把人家的女儿带回家了，却把儿媳的娘家丢了，这是让家风变坏，老父母得不到赡养的征兆。

如何判断亲家是否瞧得起你呢？需要按照不同的阶段来分析。

明代作家冯梦龙写了《陈多寿生死夫妻》的故事，见证了亲家的冷暖，也为我们树立的交往的榜样。

01

子女结婚前，是否好商量。

在一座小城的小街里，有两个人，一个叫陈青，一个叫朱世远。

两人平时喜欢下棋，也会来一碟小菜，加两杯小酒。

邻居王三老开了一句玩笑：“你们两个关系那么好，何不让联姻呢？”

恰好，陈家有儿子陈多寿，朱家有女儿朱多福。

本就是熟人，这亲事，一说就同意了。彩礼啥的，也都没有什么要求。

文中说：“是日一诺无辞，财礼并不计较。 他日嫁送，称家之有无，各不责备便了。”

按照传统习俗，子女结婚前，准亲家要见个面，谈一谈婚配的大事，婚礼的规矩和规模。

特别要谈的是，彩礼的问题、良辰吉日、本地的习俗。这些，都会涉及到金钱。

远嫁的女儿，父母会很担忧，如何举行婚礼，是男方女方各自办酒，还是拿到彩礼后，随意男方如何处理？

除了婚礼，还有父母会认为这个“准儿媳、准女婿”一点都不符合择偶标准，打心眼里就瞧不起。

当结婚前，准亲家有各种刁难，对于钱财很较劲，肯定是瞧不起你。

其一，亲家认为你家太穷，拿不出那么多钱，为难你也是应该的。

其二，亲家认为你的儿女是没有出息的，结婚就是在“高攀”。

其三，亲家很强势，让你处处都同意他的观点，没有大局观念。

好亲家，凡事得有商有量；对于婚姻过程，有说有笑。

02

子女困难后，是否共接济。

就在多寿、多福准备结婚的过程中，多寿生了一场怪病，花了很多钱，也不见好转。

多福的母亲开始打退堂鼓：“没想到，就这样倒霉？”

多寿的父亲想了很久，还是不要拖累别人了，就决定退婚。

关键时候，多福站出来，说：“一女不嫁二夫，这么简单的道理，也不知道？”

在多福的坚持下，多寿带病结婚。

婚后，家庭的困境，马上就出来了。但是两方家庭都没有放弃，竭尽所能地想办法，女方家庭去城隍庙求平安，男方家庭去求医问药。

平日里，两家人互相走动，根据情况来定夺下一步的事情。

俗话说：“亲人帮亲人，无亲帮来愁煞人。”

女方家庭，常常这样想：“嫁出去的女，泼出去的水。”

只管向女婿索要帮助，根本就不管女婿过得好不好；对女婿不闻不问，对女儿也没有热情，就当没有生这个女儿，这是令人心寒的。

男方家庭，总是“护短”，不把儿媳当女儿。还处处提防，要是离婚了，儿媳要分走家庭财产，就麻烦了。这是心酸的。

好的亲家，一定会想办法把儿女的小家庭扶起来。

在儿女困顿的时候，有了几个家庭帮忙，肯定会迅速好转。毕竟，多一双手，就多一分力量。

见过很多亲家，一起凑钱，给子女在大城市买房，都是竭尽所能的。因此，儿女的婚姻，和和美美。

也见了一些父母，儿女结婚不掏出一分钱，还告诉儿女：“买房，就要对方加你的名字。”

瞧得起你的亲家，就一定瞧得起你的儿女，没有例外的。

03

子女富贵时，是否能共享。

经历了多番煎熬，多寿的病情好转了。

多福的父母说，这就对了，见证了城隍庙的签：“云开终见日，福寿自天成。”

多寿的父母欢天喜地，请亲戚朋友来喝酒，还掏钱让儿子读书，考取了功名，官至金宪。

自然，两亲家都享受了子女的孝顺，“尽老百年”。

遇到瞧不起你的亲家，他就是有钱，也不会给，借钱也不行。并且，你去向子女讨钱，亲家会防备你。

也有一些亲家，不断向子女索取，分怕了肥水留给你。他把你当外人呢。

口头上的尊重，平时的一点礼物，算不得什么。等你老了，是否还能得到亲家的关照，亲家是否会教育子女来孝顺你，这才是关键。

有句古训说得好：“兄弟盼着兄弟穷，亲家盼着亲家富。”

靠谱的亲家，比自己的兄弟更好。因为大家的目标是一致的——希望子女比自己过得更好。

04

诗曰：“相爱相怜相殉死，千金难买两同心。”

只要子女和伴侣，是生死不离，那么亲家的关系，就是一直到老，不要在半路上，总是节外生枝。

谁都希望自己的子女婚姻幸福，但是都站在自己的角度思考，怎么行得通呢？年轻人的爱情是双向奔赴，亲家的感情是相互支持。

和亲家相处，不要被一些伪道理迷惑了。比方说，“亲家登门，不值半文”。

要站在大家庭的角度看问题，也要站在小家庭的情况过好日子，不要让自己变成失礼的人。更不要自私自利，一开始就担心子女要离婚，处处捞好处，不懂付出。

最好的亲家关系，就是“过得好时，少打扰；过得不好时，多帮助”。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。