昔漢末蔡邕論書，以「疾澀」二字揭示運筆之奧秘，實乃千古不易之至理也，非獨書法之要，繪事亦能引以為鑒。

《書法正傳》有云：書有二法，一則疾，再則澀，兼得疾澀，書藝於是乎至妙。疾者，迅疾也，猶馬之奔騰，無滯礙之勢；澀者，非緩也，乃筆觸遇紙而不滑，有如石磨砥礪，力求筆力內蘊，使線條充盈勁挺之力。

繪畫之中，運筆之殺力，實與此同源。所謂「挑夫爭道」，喻運筆者持筆如荷重跋涉，力透紙背，以求骨力雄渾；「逆水撐船」者，則仿效逆流之上，用力不輟，以達逆勢而進、筆力凝聚之意。觀黃賓虹、潘天壽諸賢之作，皆見其運筆之態，逆入澀行，力在其間，可見「澀」之法門，實為根基所在。

然而，「澀」易學而「疾」難工，若不得其法而強速，必致「忙」病叢生，所謂「忙則失度，無筆法矣」。故習藝之初，宜從「遲澀」入門，徐徐漸進，至於「疾澀」合一。行筆之間，步步停頓，以短畫之精神，化長畫之疲軟，終使筆下線條雖長猶勁，無頹弱之弊。李可染氏嘗以此法運筆，然過猶不及，偶顯雕琢痕跡，誠宜師法自然，疾澀隨心，方臻上乘。

無論書畫，皆須把握疾澀之妙，疾中有澀，澀中寓疾，二者相輔相成，方可成就筆墨之大氣磅礡，進而彰顯藝術之獨特魅力也。疾與澀交替運用，恰似音律之抑揚頓挫，構成書畫旋律之豐富多變，使作品生動活潑，意蘊深厚。

疾澀之法，與所選用之紙筆密切相關，二者相輔相成，方能盡顯疾澀之妙。紙質之選，尤以宣紙為佳，其分生熟兩類：生宣吸水性強，墨色易滲透擴散，適宜軟毫行筆，以發揮其含墨豐沛、流暢自然之特性，疾時可見筆走龍蛇之瀟灑，澀時能顯力透紙背之沉雄；熟宣經特殊加工，吸水性較弱，墨不易洇化，適宜硬毫施墨，疾時筆劃清晰，剛勁有力，澀時線條凝練，質感厚重。是故，疾澀之法與紙筆選用，猶如樂師調弦應曲，須得心應手，方能奏出和諧之音。

再者，生宣紙之品質對疾澀行筆之效果至關重要。上乘生宣，吸水適度，既能保持墨色鮮明，又允許墨色適當洇化，營造出氤氳之氣，使疾澀行筆之韻味得以充分彰顯。反觀劣質生宣，或吸水過猛，墨色渙散無形，疾時失其力度，澀時無從著力；或吸水不足，墨色凝滯不化，疾時流於浮滑，澀時難顯沉穩。如此一來，疾澀行筆之法不僅無法施展，更可能阻礙筆法運轉，敗壞整幅作品之氣韻。