岭南三杰：高剑父 高剑父(1879-1951) 名卷，原名单庭。广东番禺县圆岗乡人。他十一岁即失去双亲。少孤笃，志好学，依靠族兄种田为生，其族叔业医，井善画竹。高剑父十二岁进入族叔开设的药店当学徒，夜间随叔学画入门。十四岁到长兄桂庭家，时画兴已浓，逐拜名画家居古泉先生为师，从此他正式走上了学艺的道路。在“啸月琴馆”日夕临摹，专心训练笔墨技法，掌握运用轻轻、重重、转折、顿挫、线条的刚柔相济，徐疾变化以达到用线造型的能力，同时通过勾线、打底、、染、烘托，熟悉作画之循序。由于他十分勤奋好学，一生画学即肇基于这一年中。后由族叔接济，人黄埔水师学堂。仅半年，因病回，复入居师门下，继续学画。居廉学生中有个叫伍懿庄的，为岭南望族,家富收藏，古画很多，剑父即留宿“万松园”以读其藏画。后经伍介绍，进而结识了吴荣光、潘仕成、张阴垣、孔广陶等粤中四大收藏家，饱赏其所有藏品，并不分日夜临摹精品，从中获得宋元各家技法之奥秘，领略古画神味，由此画学更进，为进一步学习绘画，高剑父又前往澳门，在美国教会开办的岭南学堂就读，并于课外继续学画。这时期他在一位法国画师处学习木炭画，这是他习西画之开始，同时对美术益炽益坚。1905年高剑父去日本留学，自鬻画以维持生活，发奋苦学，并加入白马会、太平洋画会及水彩画研究会等画学团体，潜心研究东西洋画学。这时，他参加了孙中山先生在日本发起的同盟会，并旋奉孙中山先生之命，回粤任广东同盟会会长，又任两广高等工业学堂教员。不久，他再次东渡，考入东京美术院作高级研究。这时他的艺术已相当成熟。还国后，先后创办“真相画报”，“审美书馆”，致力于宣传孙中山的革命思想;同时推动中国画的创新运动。我们从现存的他的许多铅笔写生画稿中，可见其“师造化”的精神。如《黑熊》、《海鲜》、《喜马拉雅山》都是从生活中写生得来。1930年他去印度、锡兰(今斯里兰卡)考察，记录了不少旅游胜地的风光景物，成为他日后创作的依据。 高剑父常说:“中国画至今日，真不可不革命”，“艺术关系国魂，推陈出新”。为了创造新的中国画，他首先在题材上不受陈法所限，他第一次将飞机、汽车、电线杆等入画。这种大胆的尝试，是他改革中国画的探索，表现客观新的物象，扩大创作题材，承继了传统的“外师造化”，提倡写生，以适应新的审美情趣。为此，他毕生从事中国画的革新活动。 高剑父艺术风格的形成，在十七岁前，主要得力于老师居古泉的技艺，擅长“撞水”、“撞粉”法。所谓"撞水法”，与用笔中的屋漏痕有相似处。据说，高剑父多次试验未成。一天下雨，他的房子漏水，一滴一滴水流在他的旧蚊帐上，第二天早晨他在床上睁日一望,看到蚊帐上的水渍，每一块都是中间谈，边缘有赭墨色的渍成一线，晚多追求的“撞水法”效果，这就使他领悟"撞水法”的秘诀。自此，他的画法便笔到成功。的确，在高剑父的画上水分是充足的,他的树干、树叶都有水淋淋的感觉;而“撞粉法”就是在画纸将干未干时，再加白粉敷色,使白粉产生毛茸茸的感觉，造成特殊的艺术效果“撞水”、“撞粉”在居古泉画中已见运用，而到了二高时期则不仅发展了，而且达到了我漓尽致。留日之后，高剑父的眼界开阔了，将东西洋、印度、埃及、波斯等各种美术之七掺入中国画中，逐渐形成了自己一家的新中国画。他的《风雨骅骝》、《秋林息留图》«紫膝》、《枫鹰图》等，笔法苍劲古朴，设色沉着神化，意趣奥妙深刻，布局瑰闳诡奇气韵空灵微妙。他画枯枝败叶，烟水云山最为擅长。他画山水，善于表现南方多雨多和温润的空气，而翎毛禽兽有笔有墨，无不灵活，阴阳背向，曲尽其妙。
