问：为什么现代人谈婚姻都是一地鸡毛，但过去像我们熟知的林徽因和梁思成，杨绛和钱钟书他们老一辈人的婚姻却能够这么美好呢？

潘幸知：好的婚姻，不是没有问题的婚姻。任何一段关系，都会遇到冲突问题麻烦矛盾，婚姻关系也不例外。

我们大多数人都憧憬于教科书式的婚姻，都想复刻上一辈人那种纯粹，互相成就的婚姻。

我们所看到的，像林徽因和梁思成，杨绛和钱钟书他们是比较成功的婚姻模式，但这不代表他们没有冲突、没有矛盾的时候，只是他们懂得处理问题的能力，懂得在问题中找回自己的力量，识别自己灵魂深处需求，更懂满足自己和对方。

杨绛和钱钟书是自由恋爱，随后走入婚姻的，他两人的日常生活就是讨论学术，杨绛愿意充当钱钟书生命中的“绿叶”，全力以赴地支持他的创作，比如陪他留学，为给他补充营养学煮饭烧菜，修理家中的各种东西，包括他弄坏的家具，但她从不把这些付出常挂嘴边，因为她觉得做这些事的本身就能让她感到舒适幸福。

但两人毕竟是不同的人，走在一起都会有磨合，两人第一次争执是为了一个法语的发音。

杨绛觉得钱钟书的发音有问题，钱钟书觉得杨绛发音是错的。

两人争论不休，为此，他们专门请教了一个法国老太太，直到老太太说杨绛是对的，这场争吵才平息。

普通夫妻吵完，特别是有一方胜出后，两个人肯定会心有芥蒂，互不理睬一段时间，但钱钟书和杨绛争论有结果后，两人很默契地说，到饭点了，吃饭去吧，事情自然而然就翻篇了。

所以外面的人看到的是他们婚姻幸福，其实他们也是通过婚姻关系成长的。

梁思成和林徽因都是著名的建筑学家，他们对建筑学有着深厚热爱与追求的心灵的交融，梁思成致力于中国古代建筑的探索上，致力于挖掘那些被岁月遗忘的瑰宝，而林徽因则主要研究建筑和美学，让古代建筑重新焕发光彩。

他们行动一致，进退默契。

两人合作的成果，比各自分散所得到的成就要大得多，多得多。

所以，从他们身上，我们能看出，不为家庭完全牺牲自己，保留自己独特的能力属性，也是一段关系幸福的关键。

一段关系非常幸福的前提就是“这段关系只是我生命当中的一个插曲”，它不是拯救我们人生的一个武器，但我们在看婚姻的时候，很多时候我们把婚姻当成了一个百宝箱，我在原生家庭当中缺失的部分，就到百宝箱里去掏一掏，我缺一个纽扣，我就在百宝箱里去掏纽扣，我缺一根缝衣针，我就去百宝箱里找一找。婚姻所被赋予的重担是很重的，我们期望越大，失望就会越大。

所以，好的关系，不是以持久的牺牲一方作为代价，我活出我的精彩，你也欣赏我的精彩，咱们俩携手共行。

而每一次关系中出现重大裂痕，都是机会，帮助你看到自己灵魂深处最不为人知的某些渴望。

共同成长，是关系的最高境界。