丹阳南梁帝陵：梁高祖武皇帝萧衍修陵

一、墓葬现状 神道石刻仅存双角石麒麟一只。该石兽体态宏伟雄壮，为典型的南梁制式。不过头大身小，比例略有失衡，春河兄推测是侯景为其所雕刻，并且给出锐评：“羯胡审美”。 二、墓主生平 “自我得之，自我失之，亦复何憾。” 萧衍（464-549），字叔达，南朝梁开国皇帝，502年至549年在位，在位47年，享年86岁。 464年：梁文帝萧顺之第三子萧衍出生。辈分为齐高帝萧道成族侄，与齐武帝萧赜、齐明帝萧鸾等人同辈。 萧衍是一位非常有话题的人物，也是非常典型的前明后昏皇帝之一。他本人博学多才，精通儒学、文学、音律、绘画、书法等等领域。在南齐时期，约20岁时以门荫入仕。后萧衍投至萧鸾麾下，为其篡位出谋划策。 500年：萧宝卷杀害萧衍大哥萧懿，萧衍随即在雍州（今襄阳）起兵； 501年：攻入建康（今南京），萧宝卷被杀，萧衍升任中书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封建安郡公； 502年年初：萧衍升都督中外诸军事，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名→进位相国、总百揆、扬州牧、封十郡，进爵梁公，备九锡之礼→进爵梁王； 502年3月28日，齐和帝萧宝融禅让于萧衍，南齐灭亡，南梁政权建立。 在位期间：推行政治改革，纠正宋、齐以来弊政；宽待宗室（没有什么是不能原谅的），力图避免前朝宗室仇杀的局面；任用寒门掌管机要，同时又承认世家门阀的经济特权，试图调和寒门庶族和传统门阀之间的矛盾。 军事上维持南北均势，利用北魏内部纷乱，扶持南投的元颢对抗北魏。506年天监五年在韦睿的指挥下，一度取得钟离之战的胜利。后多次北伐，收效不大。 萧衍以大力提倡佛教闻名史册，在尊儒崇道以外，企图引入佛教来塑造民众信仰，维系梁朝统治。在位期间，亲身布衣素食，并诏令僧侣皆不得食肉，为僧人素食之始。四次舍身同泰寺，群臣以亿万钱为其赎身。但其崇佛行为逐渐发展为佞佛，大量修建寺院，僧人数量激增，徭役频兴，靡费巨万，加重了民众的负担。 ——摘自旅行者文史爱好者协会公众号 548年：侯景之乱爆发，萧衍被困于建康宫台内，宗室们却纷纷观望。 549年：被饿死，享年86岁，葬于其早逝的原配郗皇后墓中。庙号高祖，谥武皇帝，陵曰修陵。