夫妻之间的相处方式多种多样。

敬如宾、齐眉举案、夫倡妇随等，每一种都显得颇为美好。

《道德经》中，老子阐述了“无为而治”的理念，启示我们明白应该做什么，不该做什么。

有时，做得太多反而会导致纠结不清，出现过度反而适得其反的情况。

一旦过度劳累，不仅自己疲惫不堪，还可能让对方感到不满。

在家庭生活中，夫妻相互配合，可以轻松愉快地共同劳作。如果妻子过于能干，让丈夫变得无所事事，或使丈夫生活在自己的操控之下，那么很可能会引发不幸。

因此，妻子们，以下几件事情虽然可以做，但切记不要做得过分。

01

作为妻子，可以奋力赚钱，但不应完全承担起养家的责任。

在西汉时期，富家女卓文君下嫁给了贫穷的司马相如。

婚后，生活变得艰难，他们不得不卖掉马车，开了一家小酒店。

在那个封建社会，卓文君勇敢地抛头露面，在酒店中卖酒，也支撑着司马相如的学业。

然而，当司马相如成为官员后，他却改变了心意。

面对丈夫的变心，卓文君写道：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。竹竿何袅袅，鱼尾何离簁。”

常言道：“养小白脸”，这是对那些依赖女性的男人的贬低。

如果一个女性非常能干，月收入足以养活七八人，这是否意味着男人就可以游手好闲？显然不是。

张弘曾说：“婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。”

古人也有相似的观点，如黄梅戏中所唱：“你挑水来我浇园，你织布来我耕田。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”

夫妻共同为家庭努力，让男性体验赚钱的艰辛与快乐。在丈夫未能承担养家责任时，妻子还应给予激励和监督。

或许男人赚的钱不如女人多，但只要共同努力，家庭就能充满活力，夫妻地位相等，无需看对方脸色。

02

作为妻子，可以提出意见，但不应替丈夫做决定。

家庭的主导者是谁？这是妻子需要深思熟虑的问题。

如果妻子完全当家，不仅自己会疲惫，还可能陷入“头发长，见识短”的局限思维。

在《秋灯琐忆》中，秋芙嫁给了读书人蒋坦。

蒋坦婚后考中秀才，但在乡试中两次落榜。

面对丈夫的失意，蒋坦想要放弃，秋芙为他做出决定：“人生多被俘名误，念当时，萤飘虫老，几人词赋。如此葫芦依样画，怎免樵夫笑汝。”

秋芙认为功名虚无，选择及时行乐。

然而，丈夫的放弃导致家庭陷入困境，最终无法挽回。

在封建社会，读书人成名是最佳选择，放弃需要慎重考虑。因为没有成就，家庭也会衰败。

通常，在好的家庭中，夫妻在小事上有自主权，但大事一定会共同商议，最终决定权在丈夫手中。

妻子可以提出建议，鼓励丈夫追求理想，但不应独断。毕竟，一次错误的决定，可能会带来长期的影响。

重大决策如创业、跳槽、投资等，都不应草率。我们应该鼓励丈夫成为有主见的人，而非在女性主导下失去格局。

作为妻子，可以尽孝心，但不要独自承担照顾公公婆婆的责任。

作为儿媳，是否孝顺公公婆婆似乎没有明确要求。

但现实生活中，如果丈夫整天围着老人转，家庭发展将受到限制。因此，妻子会帮忙照顾老人。

古人云：“妻贤夫祸少。”

妻子在家中照顾好老人和孩子，丈夫才能安心工作，赚取更多的收入。

尽好妻子的本分是必要的，但妻子不应独自承担起照顾公公婆婆的全部责任。

心理学上有“责任分散效应”，由此产生了“旁观者效应”。

如果妻子包揽了所有孝顺的事务，其他家庭成员可能会袖手旁观，尤其是丈夫的兄弟姐妹，可能会认为有人照顾老人，自己就可以逃避责任。

当孝顺的责任全压在妻子一人肩上时，往往吃力不讨好。不仅要承担经济压力，还要面对各种琐事和非议。

孝顺是所有子女的责任，应分担给每个人，有钱出钱，有力出力，大家都应抽出时间陪伴，避免遗憾和产生理所当然的心态。

04

《警世通言》中提到：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”

作为妻子，即使再有能力，也要展现柔弱的一面，学会做一个需要依靠的女子。

懂得示弱的妻子，反而能赢得丈夫更多的关爱，突出丈夫在家庭中的地位，给予他足够的尊严。

聪明的妻子，在努力的同时，会邀请丈夫共同前行，而非独自飞翔。

夫妻携手，才能共度一生。如果一个人走得太快，另一个人可能会迷失方向。

做人，帮助是本分，但过度的帮助可能滋生怨恨。