道家言：“顺应自然是道，强求他人是妄。”

有时，我们也会自嘲，也会责备自己：为什么要愚笨到想去改变另一个人呢？

当我们得出这个结论，便意味着在与他人相处的历程中，遭遇了一些观念差异，或是价值相悖之处。

正是因为从其中体悟到了一些深刻的感悟，所以才会有“以后绝不再管他”、“别再自寻烦恼了”等等这般恼人的情绪。

但无论你多么懊悔，或是多么痛苦，问题依旧存在，而你的内心依旧备受牵连。

余华说：“我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。”

要听从自己内心的声音，不是所有的人都走在同一条道路上，就如同不是所有的人都拥有和你一样的方向。

所以，要提醒自己需要站在不同的立场上，从多个角度审视问题，才能做到尽可能地接纳多样性，也才能寻出更好的途径和方法来解决涉及彼此的问题。

其实，真正睿智的人，解决问题都依靠这两个字：共情。

01

共情

人生在世，每个人都难以避免地要与其他人产生联系。

有了联系，自然免不了冲突，有了冲突，自然就有了不悦。

当与他人意见不合时，很多人依旧会非常坚定自己的观念、主张和想法。

即便对方有无数个理由来反驳，自己也根本听不进去。

老舍说：“每个人的苦乐不同，就像每个人的口味不同。”

也正是因为如此，很多事情一旦摊开来说，事实并没有多大的作用，反而只会产生反效果。

看过一个故事：两贤辩理庄子在游历的途中，见到两位贤者在争论。

一个人说：“知识应该广泛涉猎，因为只有了解更多的事物，才能更好地应对生活中的各种情况。”

另一个人则反对说：“知识应该专精一门，因为只有深入钻研某一领域，才能成为真正的专家。”

人与人之间，即便年龄相仿，成长背景相同，观念上也可能大相径庭。

正因为如此，生活当中的诸多偏见、隔阂以及误会，都源自于我们站错了位置。

习惯性地以“管中窥豹”的视角来看待事物，自然也就会本能地否定他人的观点和意见。

于是，各执一词，顽固不化，听不进别人的见解、想法，都觉得自己的理由坚不可摧，无懈可击。

实际上，每个人未必就比其他人高明，也不见得可以聪明到令人望尘莫及的地步。

于是，聪明的人，都会拿出高超的手段和方式去解决问题。

即便眼前的事情再棘手，也会梳理头绪，找到彼此的共同点，才能找到一举成功的解决方案。

而这种方式，便是“共情”。因为真正懂得共情的人，事情的难题一开始就减少一半。

02

思考

一个人有了共情的思考能力，才能本能地摒弃对错论、是非论所带来的各种干扰问题。

然后，用理性、清醒且高明的思考方式，找到问题的核心问题，根源问题。

因为只有找到问题里面最本质、最原始的问题，才能真正根除问题本身。

盲人摸象，一百个盲人，在同一头大象上触摸，必然会得出一百种的判断，有理有据地说出自己的看法。

谁都没有错，因为他们每个人确实都拿得出事实来证明自己的观点。

但问题就是，从全局、大局上来看，他们都犯了以偏概全的观点束缚。

这种束缚，不管是出于主观的，还是客观的，终究还是避免不了影响全局的想象和布局。

所以，一个人缺少了足够多的、足够谨慎的深度思考时，便容易陷入一种自我局限的陷阱里。

明明待在陷阱里了，却一无所知，甚至觉得舒适，觉得自在。

盲人摸象如此，人与人之间，甚至自己与自己之间都是这样。

所处的人生位置不同，层次不一，所思所想都可能会产生极大的偏差。尤其当一个人喜欢从外界找原因，找借口的时候，实则这是为自己的懒惰、无能找托词。

可当你积极地去思考，并且尽可能地站在全局观上来探寻某些事物的本质和性质时。

你能够更为清醒，也能更为清晰地认知它，感受它，并且在这种思考的过程里，既是在给自己创造各种各样的可能性，也是在解脱自己。

03

执行

林徽因说：“记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。”

真正成熟的人，看谁都顺眼，做什么事都坦然且淡定。

因为他们明白，生命是一种历程，生活是一种感受，能够拿出高超的手段去执行目标，解决难题，则是在给自己的人生注入能量。

知道了人人都有困境，所以才能处处理解和释怀。

正如知道了放过了自己，才能放过别人，也才能成就自己，善待他人。

所思所想，执行起来，坚持下去，成长起来。

说到底，人生这一过程里，本就是不断见天地、见众生、见自己的过程。

你的内心若是容得下自己，便能够容得下别人，自然也就能够容得下世间万物。

《道德经》里写道：“善者善之，不善者亦善之，德善也。”

修炼你的心智、眼界与格局，保持你的成长能力。

当你的心胸越宽广，内心也就越通透，也就越喜欢去接纳自己，包容他人。

于是，对待生活、工作乃至感情，你也就变得越发从容、自在，更喜欢拿出共情的人生智慧，给自己、给别人打开人生里的一扇门，领略人生里的绚丽风景。