延绵不绝的 新洲佛教文化 传承千年的新洲寺庙文化 新洲除夕求财和寺庙进香祈福求财春节文化 普通新洲人日常与寺庙和尚尼姑结缘，大多数是新洲乡下农村的寺庙每年每月的进香祈福的风俗文化。就像西游记唐僧师徒四人上门化斋一样，以前和尚尼姑下乡进村挨家挨户讨米，跟丐帮长老民间俗称的乞丐挨家挨户讨米一样。每次上门敲门，外观看起来形似和尚尼姑打扮，是不是真和尚尼姑不得而知。讨来的一大袋袋大米，看着比自家殷实，因为自家穷得揭不开锅，碍于面子也得给一把米应付了事，早早打发走，落得门前屋后一片干净。 如今和尚尼姑鲜见游村上门讨米了，都是住寺庙每月固定几日几时搞法事，不远信徒香客自动送物资过来。三年疫情，寺庙的抗疫物资是新洲各村委大队重点关注的对象，因为人多群发疫情防控常态化。 寺庙人气最旺的是年底除夕之夜。中国人除夕之夜整夜放炮竹祈福求财保平安。这个时候和尚尼姑大显身手的时刻到了。外出谋生回来的老板 、乡贤、成功人士返乡回来，寺庙附近的香客、信徒如潮水般涌向寺庙，不少新洲本地的高管、高官也争先进庙抢得新年的第一柱香，燃起新年的第一柱香火，求财求子求风调雨顺保平安，信徒香客们豪掷千金消灾保平安。曾经某寺庙除夕人太多了，下半夜功德箱失窃，据说丢失了好几万香火钱，主持方丈可心痛了！ 除夕夜信徒给泥菩萨赏金，丢得越多越有面子，越多显示会发大财升大官。和尚尼姑做法事越唱越有劲，见钱眼开，笑开了花。除夕一晚上，没有三五千的收入不到一天的功夫。一年不开张，开张吃三年！和尚尼姑赚得盆满钵满。和尚个个长得肥头大耳，油肠满脑！新洲的寺庙文化就是这样千百年传承至如今。 武汉的地铁、高铁、高速路、快速路都不到新洲城区邾城街，这么多年新洲人求神拜佛有何用?新洲如今在武汉的定位，如泥菩萨过河自身难保！ 作为新时代合格的共产主义接班人，必须坚持马克思主义无神论的大原则。 马克思主义无神论是马克思主义基本理论的组成部分，是最彻底的唯物论，也是比历史上任何无神论都更科学、更彻底的无神论。它不仅要说明世上无神，而且要致力于使人们从有神论的思想束缚中解放出来，把实现社会主义、共产主义作为自己追求的目标。切勿一掷千金求神拜佛不信苍生信鬼神，才能体现中华民族勤俭节约传统美德。做一个马克思主义彻底的唯物论者，大力加强马克思主义无神论阵地建设；高度重视马克思主义无神论学科建设、理论研究和实践落地，巩固新洲人民共同团结奋斗的思想基础，着力推进宗教中国化新洲实践，才能实现民族的伟大复兴！
