所谓《周礼》最核心的内涵，就是率土之滨莫非王土，率土之民，莫非王臣。而韩赵魏三家分晋，意味着《周礼》崩坏矣，以下犯上夺得诸侯之位被合法化，造反得到肯定，相互兼并大秀国力和肌肉的战国开始了，甚至可以兼并周王的土地臣民。谁的国力强盛，谁的武力值强大，谁就可以拥有更广大的土地和人民，成了真正的王道。秦国经过六代君王的接续努力，秦始皇完成了中国再一次统一。车同轨，书同文，统一度量衡。分天下三十六郡，实行中央政府高度集权，《秦律》成为天下规范。可惜二世无道，尽灭其兄弟姊妹，以此为天下仅属于己。陈涉“王侯将相宁有种乎”喊出了天下蠢蠢欲动人的心声。秦失其鹿，江山无主，天下共逐之。刘邦打赢了，得到了鹿，成为天下之主。以儒生制礼仪，定规矩，以期万世。汉武以董仲舒进一步强化天下归刘思想，以推恩令求天下无有抗衡之同姓，强化中央集权以固之。可惜终究逃不掉，后世之君昏聩，失去皇权。先分三国，终又归晋。从晋到隋唐，至宋元明清，周而复始，最终到中华民国。无一例外，只要统治成功，即以天授愚民以求归心，以中央集权以镇压消灭抗衡之势力。可惜又，只要接续几代之君昏聩孱弱腐败，即使用掩耳盗铃的路数，便又难逃丢了江山的命运。水可载舟，亦能覆舟。江山就是人民，人民就是江山。江山不过民心，民心才是江山。不过尔尔！阁中帝子今何在,槛外长江空自流。
