古代文人最高的谥号是“文正”，为什么千百年来只有27人有幸获得? 在古代中国，谥号是对一个人一生功过是非的高度概括与评价，承载着特定的文化内涵与历史意义。 而在众多谥号之中，“文正” 无疑是最为璀璨、最为文人所梦寐以求的。 据统计，千百年来仅有 27 人有幸获此殊荣，这背后究竟隐藏着怎样的奥秘？今天就让我们一同揭开 “文正” 谥号的神秘面纱...... 谥号制度由来已久，早在西周时期便已出现，最初是为了对逝去的王公贵族进行盖棺定论,随着时间的推移，谥号的使用范围逐渐扩大到大臣。 然而，“文正” 这一组合并非一开始就存在，“文” 和 “正” 起初是两个独立的谥号，各自有着丰富的含义。 将 “文” 与 “正” 连用，形成 “文正” 谥号，最早可追溯到唐朝，但在唐朝，“文贞” 更为常见，比如名相魏徵，谥号即为 “文贞”。 到了北宋，宋仁宗赵祯即位，为避其名讳，“文贞” 改为 “文正”，从此 “文正” 开始成为文臣谥号中的极致追求。 以明朝为例，有明一代，文臣众多，但仅有李东阳、谢迁、倪元璐三人获 “文正” 谥号，这三人皆是道德高尚、政治才能出众且在学术上有一定建树的人物。 北宋则有 5 人获此谥号，分别是范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞（蔡卞存争议），即便是历朝历代加起来，文正的获得者也不过27人而已。 “文正” 谥号作为中国古代文化的重要组成部分，承载着丰富的历史信息，通过研究 “文正” 谥号获得者的生平事迹，我们可以深入了解不同朝代的政治、文化、社会等方面的情况。 它是历史文化的一个重要符号，为我们解读古代社会提供了独特的视角。 文章信源：《逸周书·谥法解》、《周礼》、《史记·殷本纪》、《明史》、《清史稿》。
