关于“摩家店”的案子很不错，有点密室杀人的感觉，并且编剧很好的将金刚寺、摩什大师、舌舍利等元素融合到一个案子里，今天咱们就来深度解析，此案中涉及的所有历史遗迹，干货很多，建议收藏！

“摩家店”遗址到底在哪

剧中苏无名说，摩家店这个地方就是前朝的金刚寺遗址，是得道高僧摩什大师修建的寺院，处于寒州与长安之间，并且建寺之初还受到了盗挖金银者的恐吓，面对威胁，摩什大师岿然不动，不但建成了金刚寺，还翻译出了很多传世经书，感化盗匪。

并在寺庙外，立了一座“化盗成佛”的石碑，以此来感化盗贼。小陶看到这儿时，被苏无名说的心驰神往，那么这个被改成摩家店的金刚寺到底在哪，是否真实存在呢？之前编剧说过，此次小队西行的路线，是遵从古时的丝绸之路。

那么找到现存金刚寺的遗址，在与丝绸之路的路线比对应该就找到了，结果现存的金刚寺有两个，一个是位于吉林，一个位于四川，都与丝绸之路对不上，并且他们建寺的时间太短，与六朝时期更是对不上。

金刚寺应该与剧中的地名一样，都是编剧虚构而来，那么在丝绸之路的路线上与剧中相似的寺庙，那就只有位于凉州的鸠摩罗什寺，“寒州”似乎又与“凉州”接近，所以，小陶断定，这个地点，应该就是苏无名口中的“金刚寺”。

摩什大师的原型

鸠摩罗什寺距今已有1600多年的历史，它始建于东晋后凉时期，是为了纪念鸠摩罗什大师。鸠摩罗什在凉州待了十七年，不但弘扬佛法，还翻译了很多著名佛经，并在后秦弘始三年被迎到了长安，继续他的翻译工作。

后来鸠摩罗什大师圆寂后，他的舌头化成了舍利子，弟子们遵从他的意愿，将舌舍利送回鸠摩罗什寺塔中供奉。而剧中的摩什大师，应该就是取得鸠摩罗什大师的名字演变而来。至于化盗成佛的故事，并不是来自鸠摩罗什大师。

它来自敦煌莫高窟中第285窟的壁画，画中详尽的描述了盗贼们与官军作战，被俘受刑，放逐山林、遇佛搭救后双眼复明，隐居山林并最终成佛的情节，这个故事的加入应该是与剧中的猎宝人一伙相呼应。

关于鸠摩罗什大师有很多传说，这里只说和剧情有关的，相传在他圆寂前曾发誓，如若翻译的佛经无误，火化后的舌头就不会被烧毁，果然，火化后，他的舌头变成了舌舍利。

猎宝人的由来

唐诡编剧的厉害之处在于，他对历史的博学，感觉可以把很多历史故事信手拈来，融会贯通后，改编成一个似真似假的新故事，既有历史又包含他的想象和脑洞，比如说猎宝人一伙的由来，他们在密道上方供奉的神仙叫白眉仙。

这个丑丑的白眉仙，又叫白眉神，原型是一个名声赫赫的大盗，叫盗跖。他被神化为盗贼行业的保护神，所以，猎宝人一伙才会把他放在密道上方供奉，其次是那些由兵化匪的“可怜人”，苏无名说，他们是被告密之风害了。

这个确实比较惨，当时武则天为了巩固自己的地位，打击反对者，设置了一个特殊的箱子专门用来接受告密的文书，并且她规定，告密者不得被询问，且会得到与五品官员相似的待遇，以确保他们可以安全抵达洛阳当面告密。

因为这个告密的政策，导致很多人被害的家破人亡，无家可归，最后只能变成盗匪。

至于佛塔因地陷而没入地下，应是编剧的脑洞，因为小陶查了相关的资料，并未发现有没入地下的佛塔，不过编剧写的好像确有其事，苏无名又掷地有声的说了出来，真让小陶恍惚间觉得这是真的一样，可能这就是唐诡的魅力之一吧！