“我不是中国人，日本才是我的家，我的体内流着日本的血，对不起，我不会再回到中国了！”这是一位在中国生活了四十年的日本遗孤对他的中国养母说的话。 1945年，东北街头充斥着胜利的欢呼声。 然而，一位年仅三岁的小男孩孤独地流落街头，他的身上满是冻伤，衣衫褴褛。 赵凤祥和妻子李秀荣正在参加庆祝活动，在他们准备回家的途中，突然听见一声微弱的呻吟。 赵凤祥走近一看，才发现这个孩子蜷缩在一角，浑身发抖。 起初，他打算帮忙询问这个孩子的家人，然而，这孩子说的竟是日语。 在那一刻，赵凤祥的心中充满了愤怒 但看着这个无助的孩子，赵凤祥的怒火逐渐被一丝不忍所代替。 于是，赵凤祥和妻子李秀荣决定将孩子带回家中。 回到家后，李秀荣细心照料这个孩子，给他换了干净的衣物，喂他食物，并带他去医院治疗伤势。 经过一段时间的悉心照料，孩子的身体逐渐恢复，变得更加健康。 然而，社会上的反日情绪依然十分强烈，作为一个日本遗孤，赵连栋的存在无疑是危险的。 尽管夫妻二人已经在心里把他视作亲生儿子，然而外界的压力越来越大。 赵连栋的身份很快被邻居们识破，周围的人对赵凤祥一家投以敌视的目光。 在刚刚经历过日军暴行的背景下，中国人民对任何与日本有联系的事物都充满了反感。 赵凤祥一家被贴上了“汉奸”的标签。 赵凤祥的亲戚知道了他们收养日本遗孤的事后，态度也变得愈加冷漠。 赵凤祥和李秀荣决定离开东北，带着赵连栋和女儿赵连琴返回河北老家。 然而，返乡的决定反而让他们失去了原本的家产，换来了破旧的茅草屋。 尽管如此，赵凤祥一家依旧把他当成自己的孩子。 可是，邻里的排斥、社会的冷眼，让他们的生活充满了艰难。 每当他们出门，村里的居民就会对他们指指点点。 无论是买菜、取水还是普通的街头行走，他们总是受到无尽的歧视。 他们只是默默承受着这些苦难，专心于抚养赵连栋。 时间过去，赵凤祥因病去世，留下了已逐渐长大的赵连栋。 他心中依然对自己的亲生父母充满了疑问。 他李秀荣的支持下，决定踏上寻找生父的道路。 李秀荣虽然不舍，但最终在哈尔滨为赵连栋开具了相关的证明。 1992年，赵连栋终于踏上了寻找亲生父母的旅程。 他很快获得了日本的入境许可。 到达日本后，赵连栋最终在民间组织的帮助下找到了自己的亲生父亲。 得知自己的名字是“野板样三”，且生父是一位日本军官，赵连栋感到无比喜悦，立刻改名为“野板样三”。 赵连栋与生父的关系逐渐深入，但他并没有对李秀荣的养父身份作过多解释。 回到中国后，赵连栋决定带着妻儿一起前往日本定居。 在告别时，赵连栋向李秀荣许诺会回来看她。 赵连栋和李秀荣之间起初还通过书信维持着联系，但赵连栋开始以工作繁忙为由推脱，他不再回复任何信件。 李秀荣的身体日渐虚弱。 她无数次写信给赵连栋，甚至在女儿的建议下，求赵连栋回来看她。 然而，赵连栋最终明确表示自己不会再回到中国。 李秀荣不再抱有任何希望。 最终，李秀荣在孤独和痛苦中离世，临终时，她依然未能见到自己从小抚养长大的孩子。 他的养父母赵凤祥与李秀荣将他视如己出，然而，当他们最需要他的时候，他选择了背离。 这样的事情还有很多。 于德水的亲生父母是战时从日本迁往中国的“移民”。 1945年，日本战败后，许多日本人被迫返回祖国。 就在此时，于德水的生母因病去世，生父决定将他送养。 最终，在长春，一个无子的老夫妇收养了。 于德水逐渐意识到自己与同龄人之间的不同。 时他会被小伙伴指责为“小日本”，。 1965年，于德水开始参与吉林省辉南的三线建设。 于德水从未怀疑过自己的身份，始终视自己为中国人。 中国与日本的外交关系在1980年代恢复正常。 此时，日本方面开始关注到战争遗孤的问题。 直到有一天，他的厂长问他是否考虑去日本寻找亲生父母。 经过几天的犹豫，他终于向养母询问此事。 1986年，于德水带领50多名遗孤前往日本寻找亲人。 然而，尽管许多遗孤最终找到了亲生父母，于德水并未能如愿。 回国后，于德水并未改变自己的生活方式，直到他的养父母相继去世，他才考虑是否要前往日本定居。 数年后，孩子们都已长大成人，在日本找到了各自的工作。 于德水依然始终思念着中国，最终决定带着家人返回吉林长春的老家。 参考文献：[1]石羚.让信仰的力量永流传[J].精神文明导刊,2018,0(4):6-6
