2014年，著名诗人席慕蓉公然批判《愚公移山》，理由是她觉得这个故事太可怕了，甚至直言 “愚公移山就是在破坏环境，应该从教科书中移除” 。 2014年5月，席慕蓉应邀在南开大学举办演讲，主题为“隐性的价值”。席慕蓉是当代中国文学界的重量级人物，她的诗歌充满了细腻的情感与浪漫的气息。 在这次演讲中，席慕蓉深刻探讨了现代人类与自然环境的关系，并提出了令人震惊的观点：现代社会应更加注重环境保护，避免继续无节制地破坏自然。她的这番话引发了学生们的热烈讨论，也引起了外界的关注。 演讲结束后，一位学生提出了一个关于环境保护的问题：“拯救生态环境时，技术的作用更大，还是价值的作用更大？”席慕蓉的回答简单而深刻：“如果我们内心是贪婪的，文明的归宿恐怕会很可怕。” 她进一步补充道，追求更便利、更豪华的生活方式，最终会导致破坏自然生态的行为。而在随后的讨论中，她提到，“愚公移山”的故事应当从教材中移除，因为这故事反映了“人定胜天”的理念，这种思想今天看来可能会导致错误的行为模式。 《愚公移山》自古以来是中国传统文化中的经典故事，故事中的愚公象征着中国劳动人民的坚韧与不屈不挠。这种精神，历来被视为战胜困难的力量源泉，尤其在艰难的历史时期，它激励着无数人前行。 例如，在新中国成立初期，当国家贫困、资源匮乏时，“愚公精神”帮助了中国人民克服重重困难，建设起了强大的国家。 然而，席慕蓉却从环境保护的角度对这个故事提出质疑。她认为，愚公不顾自然环境的破坏，强行挖山来改变自己的生活困境，这种做法与现代社会提倡的环保理念背道而驰。 在现代社会，生态环境问题已经到了刻不容缓的地步，资源的过度开发和无序破坏已经带来了严重的后果。因此，席慕蓉认为，如果一味追求“人定胜天”，最终可能会导致环境的不可逆转破坏。 席慕蓉的观点，或许并不仅仅是对《愚公移山》的单纯分析，它还与她的成长经历密切相关。 席慕蓉出生在重庆，虽然祖籍在内蒙古，但她并未在广袤的大草原上成长，而是在流动的生活中度过了童年。随着家庭的迁徙，她在香港和台湾度过了相对孤独和不稳定的时光。 成年后的席慕蓉有幸亲眼见识到蒙古大草原的广袤与美丽，但与此同时，她也亲眼目睹了现代化进程对草原生态的破坏。这一经历深深触动了她，让她开始思考人类如何在追求发展与文明的过程中平衡与自然的关系。 她意识到，过度的资源开发和对自然的破坏，最终会造成不可挽回的生态灾难。因此，席慕蓉的反思不仅来源于对故事的解读，还源自她对于生态环境问题的深刻关注。 席慕蓉的提议引发了关于如何平衡传统文化与现代价值观的讨论。支持者认为她的观点具有现实意义，随着全球环境问题的日益严重，传统文化中的某些理念确实需要重新审视，特别是教育体系中应当注重培养学生的环保意识，避免鼓励过度开发自然的思想。 然而，反对者则认为，《愚公移山》不仅是关于改造自然的故事，更是一种精神象征，它强调坚持不懈、不畏艰难的力量。这种精神激励着无数人面对困境时勇往直前。 在这一点上，反对者认为，尽管愚公的行为可能从现代环保的角度来看是有问题的，但愚公精神本质上是一种激励人们克服困难、迎难而上的力量。 换句话说，尽管今天我们应该更注重环境保护，但《愚公移山》所传达的核心精神并不应被忽视。我们可以在传递愚公精神的同时，提醒年轻一代更加注重人与自然的和谐共处。 席慕蓉的观点让我们思考如何在现代社会中找到传统与创新的平衡。她并没有全盘否定“愚公精神”，而是希望我们能从环保的角度重新解读这一传统故事，以适应现代社会的需求。 在当下，如何在教育中传递传统文化的精髓，同时培养学生正确的环保意识，已经成为一个亟待解决的时代课题。 正如席慕蓉所说，我们在传承传统文化的同时，也应学会与自然和谐相处。传统文化的伟大精神并不需要盲目坚持不变，而是应当在现代的语境中焕发出新的生命力。如何避免愚公精神的负面影响，同时保留其积极的力量，是我们面临的挑战。 （信息来源：中国青年报 2014年05月19日 《 席慕蓉：诗歌拯救了我孤寂的学生时代》）
