“愚公移山在教导我们破坏环境，应该从教科书中移除，”2014年，著名诗人席慕蓉公然对《愚公移山》进行了批评，引起争议，最终结果如何呢？ 人类历史的进程中，改造自然环境一直是推动生存与发展的关键因素。从古代农业文明的崛起，到现代工业化的浪潮，随着人类需求的不断变化，周围的自然环境也不断地被人类重新塑造。人类与自然的关系复杂而深刻，既有依赖与和谐，也有冲突与改变。改造自然，满足生存需求，是人类文明发展的必然选择。 在早期的农业社会，土地是最重要的资源，农业生产的成功直接关系到社会的繁荣与稳定。为了提高耕地的产量，人们开始对自然环境进行大规模的改造。例如，在古代中国，许多地区的农田通过修建水利设施，如水渠、堤坝等，来改变自然条件，实现有效灌溉。水利设施的建设需要集体劳动和组织，推动了当地的社会合作与组织化，成为农业文明的基石之一。 然而，人类与自然的互动并非总是顺利的。在资源匮乏、技术有限的古代，人们为了解决生存问题，常常不得不通过艰苦卓绝的努力来改善环境。中国古代的《愚公移山》故事就是这种精神的生动写照。 随着时代的发展，尤其是工业革命后的社会变革，改造自然的手段变得更加多样和复杂。现代化的进程中，科技发展为我们提供了更加精准且高效的工具，以适应日益增长的社会需求。从大规模的城市化建设，到高速交通网络的铺设，再到全球范围内的资源开发，人类不断借助技术来推动生产力的发展。 2014年，一则关于《愚公移山》的争议悄然爆发。著名诗人席慕蓉对这一古老寓言提出了尖锐批评，她在一次公开演讲中毫不留情地指出:＂《愚公移山》实际上是在教导我们破坏环境，它已经不适合作为教材出现在小学课本中了。＂ 席慕蓉的观点一经提出，立即在社会上引起了轩然大波。许多人感到震惊，对席慕蓉提出质疑。大家普遍认为《愚公移山》是一个关于坚持不懈、永不放弃的励志故事，它塑造了中华民族自强不息的精神，激励了一代又一代中国人为理想而奋斗。怎么会是破坏环境呢？ 随着争议的发酵，越来越多的人卷入其中。不少网友在社交平台上发表自己的看法，有的支持席慕蓉，认为在当前生态环境逐步恶化的大背景下，我们确实应该反思一下《愚公移山》所倡导的那种不计后果、对大自然予取予求的行为模式。但反对的声音更多，许多人认为席慕蓉是在故意曲解、别有用心，企图抹黑中华民族的优秀传统。
随着时间的推移，围绕《愚公移山》的争议逐渐平息，席慕蓉的提议最终石沉大海，并未对教材产生实质性影响。但这场争议却给人们提了个醒，经典国学篇章的当代价值，不应只看表象，而是要深入挖掘其内在的思想精华，用发展的眼光去理解。 《愚公移山》讲述了太行山脚下一位90岁高龄的老人，为了让后人能够走出大山，便决定带领儿孙后代挖山凿岭，开辟道路。面对旁人的嘲笑，愚公一家毫不动摇，坚信只要坚持不懈，总有一天能够成功。 故事虽然短小，但蕴含的道理却发人深省。＂世上无难事，只要肯登攀＂，这句耳熟能详的格言，恰恰源自《愚公移山》。从这个故事中，我们看到了中华民族自强不息、坚韧不拔的优秀品质，感受到了逆境中永不言弃的昂扬斗志。正因如此，《愚公移山》才被广泛选入中小学语文教材，成为了孩子们熟读和背诵的经典篇章。 多年来，《愚公移山》给无数人以奋进的力量。在社会主义革命和建设的艰难岁月里，中国共产党人身上就闪耀着愚公移山的精神。可以说，是一代代坚定理想、百折不挠的＂愚公＂们，用血汗甚至生命铸就了新中国的根基。上世纪五六十年代，为建设新中国，大批知识青年响应号召到农村和边疆，同各族人民一道开山劈地、治水造田，用愚公移山的实际行动在贫瘠的土地上创造了无数奇迹。 时至今日，我国已然发展成为举足轻重的大国，但＂愚公移山＂的价值却从未褪色。无论是脱贫攻坚战中数百万扶贫干部的接续奋斗，还是抗击新冠肺炎疫情斗争中全国人民的众志成城，亦或航天领域＂嫦娥奔月＂、＂天问探火＂的接连佳绩......伟大梦想的达成，无不凝结着＂愚公＂般的坚定信念。 纵览古今中外，信念的力量从来都是最强大的。意大利著名作家维克多·雨果曾经说过:＂世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。＂包蕴在《愚公移山》故事中的胸怀与信念，必将激励更多人勇敢地接过先辈手中的接力棒，在实现第二个百年奋斗目标的新征程中，续写更加灿烂辉煌的明天。
