《诗经》是诗亦是史！ 《史记》中依据《诗经》而写的历史记录有—— 1. 商朝先祖契的诞生，参考了《诗经·商颂·玄鸟》。 2.周朝先祖后稷的诞生，参考了《诗经·大雅·生民》。 3. 公刘带领周人迁徙、开疆拓土等事迹，参考了《诗经·大雅·公刘》。 4.赞颂周文王的德行，参考了《诗经·大雅·文王》。 5. 描述周武王的功业，参考了《诗经·大雅·大明》。 6. 周公的辅政的记载，参考了《诗经·豳风·七月》。 7. 周宣王对淮夷、玁狁的战争，则参考了《大雅·江汉》《常武》《小雅·出车》《六月》等篇章。 司马迁在《史记·殷本纪》中也说到： “余以《颂》次契之事，自成汤以来采于《书》《诗》。” 可见他对《诗经》文献价值的肯定。 那么司马迁为什么这么相信《诗经》的史料价值呢？ 因为在他的眼中，某些“诗”就是“史”，是国家政治生活的艺术体现： “王者功成作乐……其功大者其乐备。” （《史记·乐书》） 而“乐”和“诗、歌、舞”又是“四位一体”的： “诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐器从之。”（《乐书》） 诗经· 史记十二本纪 史记、
