300多年前，一个年轻俊美的“活佛”，从囚车里走出来，他提出在青海湖边坐一坐。谁也没料到，这一坐，“活佛”就再也没起来，而关于他的“传奇”流传至今......
这人就是仓央嘉措。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这是他对爱情最深的告白，也是对尘世最真挚的眷恋。
而仓央嘉措的故事，也正如这首诗一般凄美无比。
1683年3月28日，他出生当日，最先来祝贺的是屠宰人那森。活佛的踏生者，竟是一个屠宰人，这多么矛盾啊，一如仓央嘉措无法掌控的传奇的一生。
仓央嘉措3岁那年，寻找转世活佛的喇嘛们抵达了他所在的小村庄。当天，他一把抓住五世达赖留下的法器，因而被确定为五世达赖喇嘛转世。
从此，他的人生便失去了自由，3岁被定为转世灵童，14岁进入布达拉宫，18岁正式成为活佛。可他年纪太小，所以当时掌握实权的仍是拉藏汗，而他只是一个傀儡！
他的一言一行，都被监视，他的需求被无视，他的情欲，被清规戒律所约束！除了每日的学经，辩经，他最喜欢做的事情就是写诗和起舞了，唯有这两样，能排解他内心的孤独和冷寂。
他渴望自由，却又身不由己。就像他的诗里所言：“我是佛前一朵莲花，我到人世间，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。”
于是，他开始反抗，深夜偷偷跑出布达拉宫，化名达桑旺波成为了沉湎于酒家、民居之中嬉戏人间的贵族公子哥。
他爱上了一个女人，一个美丽的女人，两人在深夜里幽会缠绵！此刻，他忘了佛祖的教诲，忘记了清规戒律，忘记了身份、地位甚至自己，他只是世间平凡的男子，需要一个亲密相依的爱人，与她携手，尝尽人世的情爱。
他在诗里写道：“柳树爱上了小鸟，小鸟爱上了柳树；只要两两用心，鹞鹰无隙可入”
爱情给他带来了短暂的欢愉，可活佛与人相恋是不被允许的，所以事情暴露后，他的情人被处死，同伴被处置。
爱人死了，他的爱情也没了，伤心欲绝的仓央嘉措写下血泪字眼:
《十戒诗》
第一最好不相见，
如此便可不相恋。
第二最好不相知，
如此便可不相思。
但曾相见便相知，
相见何如不见时。
安得与君相诀绝，
勉教生死作相思。
命不由己，你本想一生荣华富贵，却偏偏出身平凡，注定要为生活奔波；你本想一生自由自在，却偏偏生在豪门，无端承受明争暗斗。
而，仓央嘉措作为王，这个明媚的少年最终也成了权力斗争的牺牲品。
1706年，当押送队伍行至青海湖边时，仓央嘉措突然表示要坐一坐。可在，谁也没料到，仓央嘉措坐定后，却再也没有站起来，从此获得了真正的自由，年仅24岁。
“假如真的有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭只要能心随所愿。”
生如夏花般绚烂，逝如秋叶般静美。
人们常说：不死，就有出头之日，于仓央嘉措，死后，依然会有辉煌之时。虽然他已经离世300余年，但他的诗词在整个藏区家弦户诵至今，鲜活了我们的世界。
他的诗词，浪漫自由深入到骨髓中。比如：
1、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
2、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
3、此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
4、佛门一入深如海，从此萧娘是路人
......
仓央嘉措的诗歌，就像装在玻璃瓶底的万花筒般，从不同的角度欣赏，它的美丽与意义也完全不同。
他的存诗数量虽然不多，但却经典频出。甚至有其粉丝将他的藏文作品被翻译成十几种语言，为后人整理成书籍出版到各个国家,只愿与仓央嘉措诗歌爱好者们分享那些真挚朴实的字句带来的瞬息感动。
