济南太庙的妇女香客。这张照片拍于1917-1919年之间，作者是美国人甘博。可以清晰的看到，当时的妇女都是缠了足的。 1984年，甘博的女儿正在整理父亲遗留下来的物品。当她已经离世十六年的父亲——西德尼·戴维·的影像记录，最终被转交给了杜克大学图书馆，经过专业的数字化处理后得以重见天日。西德尼·戴维·甘博（Sidney David Gamble），1890年生于美国，是一位兼具社会学家的学术造诣、摄影家的艺术天赋以及人道主义精神的多面人物。年轻时，他积极参与基督教青年会的活动，并从事社会服务工作。甘博的生涯与中国有着深厚的联系。1908至1932年间，他多次往返中美之间，并在燕京大学担任社会学系的创始人之一，为中国社会学的传播与发展作出了贡献。 在他长期的中国之行中，甘博不仅参与了“平教会”在定县的教育实验，还通过社会调查研究了中国的社会状况。他的五部社会调查作品深入探讨了当时中国的社会问题，为西方了解中国提供了重要资料。此外，甘博还在中国西部地区进行广泛的游历与拍摄，留下了大量珍贵的照片，这些照片不仅是他个人创作的成果，也成为了历史的见证，记录了那个时代中国的风貌与变迁。 回到美国后，甘博继续在基督教青年会服务，直至1968年去世。他的一生充满了对社会的深刻洞察与对他国文化的敬重，成为中美文化交流和社会学研究中的重要人物。 照片定格在1917至1919年间，画面中的场景令人难忘：几位身着传统服饰的妇女正在太庙门前驻足。她们的衣着朴素却整洁，或着褂子，或穿长衫，头发都梳理得一丝不苟。特别醒目的是，这些妇女们都是缠足的。她们那双小巧得不自然的脚，裹在精致的绣花鞋中，成为了那个时代最鲜明的印记。 当时的济南太庙，作为山东省城最重要的祭祀场所之一，经常聚集着来自四面八方的香客。泰神庙位于山东省济南市东南部的山区，是一座具有深厚历史背景的庙宇。庙内供奉的神灵阵容庞大，包括东岳大帝、碧霞元君、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨等，均为传统民间信仰中具有重要地位的神祇。庙宇由济南的善人和村民共同出资建设，体现了当地百姓对宗教的虔诚和对庙宇文化的热爱。 泰神庙的地理位置得天独厚，坐落在群山环绕之中。周围山水相依，龙井清澈的溪水为庙宇增添了生气，山峦的苍翠与沉稳气息则为庙宇增添了神秘感。庙前有案山，这样的风水格局在传统风水学中被认为十分吉利，给庙宇增添了不少灵气。泰神庙的文化不仅仅在于它的建筑与地理环境，更因为泰山老奶奶（碧霞元君）广大的法力和慈祥的形象，她深受周边百姓的敬仰和信仰。泰神庙象征着人们对安宁、平安的渴望，庙中的神灵被认为能够驱邪避灾，保佑一方百姓安康。在农历初一、十五等传统祭祀日子里，太庙前总是香火缭绕，善男信女络绎不绝。然而，照片中最引人深思的，莫过于那些妇女的缠足。这一延续了近千年的陋习，在二十世纪初期仍然顽固地存在着。即便在当时，随着新文化运动的兴起，反对缠足的声音已经开始在社会各界出现，但在普通百姓之间，这种伤害女性身体的习俗仍然根深蒂固。甘博的镜头，客观地记录下了这一时代的特征。 在这张珍贵的济南太庙照片背后，是一位对中国怀有深厚感情的美国人——西德尼·戴维·甘博。作为宝洁公司创始人之一詹姆斯·甘博的孙子，他的人生轨迹原本可能与众多美国富家子弟相似。然而，18岁时的中国之行，却彻底改变了他的人生方向。 在北京基督教青年会工作期间，他开始系统地研究中国社会问题。他采用实地调查的方法，深入城市街巷，走访普通民众，用相机记录下了大量珍贵的社会影像。 在中华平民教育促进会担任社会调查干事期间，甘博的工作更加深入。他不仅继续进行实地考察，还开展了大量问卷调查。这些调查涉及市民生活的方方面面，从经济收入到教育状况，从居住环境到民间信仰，都成为了他研究的对象。同时，他还协助著名教育家布济时，参与发展燕京大学的社会学教育，为中国早期的社会学研究做出了重要贡献。
