荥阳市大海寺遗址•天王菩萨，观音菩萨

P2-8，天王菩萨，唐长庆元年（公元821年），河南省荥阳市大海寺出土 P9-13，观音菩萨，唐长庆元年（821年），荥阳市大海寺遗址出土 P8，P14-15，来源于网络 【P2-8，天王菩萨】 唐长庆元年（公元821年） 高230 厘米 河南省荥阳市大海寺出土 石灰岩雕造。菩萨头束发髻，戴火焰宝珠冠，宝缯垂肩，面相方圆饱满。衣饰华丽，颈戴悬铃项饰，上身斜披珞腋，帔帛绕肩在腿前横贯两道，右手轻轻勾住帛带，下着长裙，脚着草履立于圆形束腰仰覆莲座上。 左腿上刻“天王菩萨”题名。座前镌刻发愿文一方。 关于天王菩萨之称，佛经中不见，有可能是天王如来的别称。《佛学大辞典》“天王如来”条曰：提婆达多未来成道时之佛名也。……自在菩萨经下曰“过去燃灯佛前，威德佛、提沙佛、光明佛前，有佛号天王如来。是天王佛及诸菩萨不著袈裟，皆著自生净沙天衣。” 由此可知，天王如来是不着袈裟而着菩萨装的佛，大海寺出土的天王菩萨的着装和仪容与天王如来相似。 【P9-13，观音菩萨】 唐长庆元年（821年） 荥阳市大海寺遗址出土 在宋代之前，观音菩萨的性别没有具体的界定。从宋代开始，观音菩萨才被指定为女性。 1976年，在荥阳县人民广场，即推测为大海寺遗址的地方，出土一批北魏至北宋时期佛教石刻造像。其中包括中晚唐实例在内的数十件唐代造像，有些具有明确纪年，在中原北方地区唐后期造像资料稀缺的情况下，为学界注入新鲜活力，使得研究者耳目一新。 大海寺遗址出土菩萨像数量众多，并且具有一定的组合关系，这不仅对系统地认识唐代造像，而且对研究五代、辽、宋、金佛教雕塑的发展，也具有重要帮助。 大海寺菩萨群像出土以来，学界尚没有认真梳理其所属年代，一直维系着笼统的晚唐旧说。 1980年刊行的《河南荥阳大海寺出土的石刻造像》一文认为，“菩萨立像中六件题铭均为长庆年间（821~824年），……菩萨为圆雕，从造型、发饰、衣饰等看……在唐穆宗时”。 实际上，明确刊刻“长庆”纪年菩萨像，只有观世音菩萨、天王菩萨和花严菩萨3件。 2009年出版的《河南佛教石刻造像》一书，除弥勒菩萨沿用唐元和十五年（820年）旧说外，其余25件（《河南佛教石刻造像》图版23—47），包括3件有明确纪年的实例，以及无明确纪年实例，一概作为长庆年间造像收录，沿用了调查简报观点。 如果分析这组菩萨像的样式和题记可以发现，其时间跨度大约涵盖武周、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。 河南省博物院