是日，苏东坡邀请佛印和尚喝酒。夜里，苏东坡悄悄安排一名琴娘，服侍佛印和尚就寝。苏东坡道：“服侍的好，老爷替你赎身，不好就要打板子。”不料，等琴娘来到佛印和尚房里，他睡的鼾声叠起。 苏轼，字子瞻，眉山人士，号东坡居士。官至翰林学士。而佛印一介和尚，二人如何成为至交好友呢？ 佛印，法名了元，圆寂后，被宋神宗尊称“佛印和尚”，后人流传至今，惯性称之。 他乃饶州人士，俗家姓谢名端卿，表字觉老。少时便是天才，触类旁通，博古通今。 一日，佛印来京城参加科举考试，苏东坡慕其名，邀他去酒楼吃酒，二人谈古论今，颇为投契，至此，结为好友。 忽有一天，宋神宗因此时天旱，忧心年景不好，百姓受难。故而，他打算去相国寺祈雨。 同时按照佛家典故，征名僧，一同祈雨，祈佑国泰民安、风调雨顺。同时他封苏轼为行礼官主斋，写吁天文疏。 却说，佛印从苏东坡得知此事，他一时兴起，想瞻仰一下宋神宗的容颜。故而，他求东坡带他入内。 如果此时苏东坡拒绝他，这件事就此打住，一切都是原来的模样，可世事难料。 苏东坡觉得并不是什么大事，他道：“这有何难，你在斋坛上当班即可。” 佛印大喜，如果此时他真的去当班，正常儒生服饰，事情也会就别打住。 可佛印少年意气，他竟然去借了僧人的行头，然后跟着苏东坡去了相国寺。 苏东坡忙着布置接待宋神宗的地方，诸事缠身，没顾及上他。等发现他一身僧人服饰，想让他去换了时，宋神宗到了。 苏东坡只能让佛印远远站着，不要上前。等祈雨流程开始，苏东坡口念祈雨文，宋神宗三上香完毕。 下面就轮到侍者端茶，敬给宋神宗。不料，苏东坡一抬头，发现来端茶的人，竟然是佛印。 苏东坡大惊，给佛印使眼色，让他低眉敛目。可佛印之所以端茶过来，就是因为远远地，瞧不清楚宋神宗的圣容。 他压根不理苏东坡，趁着递茶的功夫，认真看了一眼宋神宗，只见陛下果然龙章凤姿，暄仪赫赫，不怒自威。 佛印毕竟是少年，从未得见龙颜，一惊之下，后退了两步。宋神宗本来想着祈雨是否顺利之事，一见他后退，难免看了两眼。 一看之下，发现佛印方容大耳，身材魁梧，却没有剃度，与其他僧人侍者不同。宋神宗难得起了心思，他笑道：“何方人士？入寺几年了？” 佛印赶忙回到：“饶州人士，刚来寺中出家。” 宋神宗又道：“卿通佛家经典不？” 佛印拱手道：“臣于典故，略知一二。”说罢，侃侃而谈。宋神宗大喜，立刻赐他法号“了元”，后安排相国寺主持剃度，又赠了赐紫罗袈裟一件，羊皮度牒一道。 苏东坡心里急得火烧火燎，佛印也懵了。可天子口含天宪，金口玉言，纵使二人道明原委，也无法收回。 故而，佛印只能诚心叩谢，在相国寺出了家。事后，苏东坡和佛印惆怅对望，无可奈何，这件事成了苏东坡的心病。 可佛印接受的很快，他在相国寺的经楼里，研读佛家经典，只觉功名利禄转头空，佛家清静无为，是为大道。 后来，苏东坡因吟诗触怒了时相，被连续贬嫡，等到了宋哲宗元祐年间，才被复召为翰林学士。 恰巧，佛印云游回来，仍在相国寺挂牒。苏东坡就洒扫尘除，再邀佛印喝酒。佛印欣然前来，二人把酒言欢。 席间，苏东坡试探道：“你若还俗，我助你入朝为官。”佛印却表示，身在佛门，四大皆空，多谢美意。 苏东坡还不死心，他安排家中的琴娘，在屏风后唱曲。歌声婉转，曲谱高雅，佛印一听，大赞。 苏东坡一看有门，就让琴娘出来相见。只见佳人身姿窈窕，好似天上女，月中仙。佛印一见，顿时夸琴娘：长的好，身材好，唱的好，意境好。 苏东坡心中暗笑，还说四大皆空，这不也盛赞其美。夜里，佛印去就寝，苏东坡就安排琴娘，入内服侍。服侍的好，就为她赎身，另嫁良人；不好，就要打板子。 琴娘只能应诺，步入佛印和尚房中，谁知，佛印鼾声叠起。琴娘只能坐在床头，推佛印醒来。谁知，左推右推，佛印都睡得正香。 琴娘想到后果，顿时心头害怕，不禁眼泪汪汪，通通落到佛印脸上。佛印以为漏雨，毕竟云游时，也曾幕天席地安睡。他立时惊醒，谁知，床头坐着一俏佳人。 等佛印听完琴娘过来的原委，他笑着表示：不妨事，我写诗与你家老爷，必不罚你。 说罢，佛印写道：禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。 苏东坡一看琴娘递来的诗，心想多年心病，因此诗化解，佛印不愧是真僧。 而后，苏东坡给琴娘三百贯钱，择良人送她出嫁。 至此，苏东坡不再纠结过往，与佛印常常通禅辩道。后来，有人传言，东坡临死悟道，修成正果。 此事有诗为证：东坡不能化佛印，……那得慈航渡爱河！ 正所谓：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。佛印原本想走仕途，阴差阳错，成为相国寺和尚，却在此中寻得真理。 而苏东坡正如《论语·季氏》所言：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。” 得佛印屡次启发，苏东坡纵屡遭贬嫡，也有天塌下来当被盖的豪爽与大气。 所以他的《定风波》：一蓑烟雨任平生。才能成为无数失意人，对自己人生打气的金句与力量。
