人之一生，究竟何为"有形"？世人常道"做人要实在"，然而实在二字，却未必能尽"有形"之意。有形者，非徒具皮囊，亦非仅存名姓于世间，乃是精神与形骸俱立，言行与思想相契，如古木之扎根，风雨不能移其志。 世上人多矣，而"有形"者寡。常见的是"无形"之人，行走于街市，出入于厅堂，面目虽异，而精神萎顿，魂魄飘忽，如纸糊的人儿，风一吹便摇摆不定。此辈或为利禄所驱，或为浮名所役，终日惶惶，不知所归。其形虽在，其实已亡，不过是行尸走肉罢了。 "有形"之人则不然。我曾识得一位老匠人，其貌不扬，手掌粗糙如树皮，每日只是埋头于木工活计。他做一张凳子，必使其四腿平稳，不差分毫；雕一朵花，必令其瓣瓣生动，仿佛能嗅到香气。有人问他何必如此认真，他抬眼道："物若无魂，与朽木何异？人若无魂，与朽骨何别？"此言虽简，却道出了"有形"之真谛——人须有坚守，有执着，方能立得住。 而今世风日下，"无形"之人愈多。他们善变如蜥蜴，随波逐流，今日可以为此事摇旗呐喊，明日又可为彼事擂鼓助威。其言论如浮萍，无根无基；其行为似柳絮，随风飘荡。此辈虽生犹死，虽存实亡，不过是占了人形的空壳罢了。 "有形"之人则必有风骨。风骨非固执，乃是心中有秤，不轻易为外物所移。我曾见一教书先生，家贫如洗，却屡拒不义之财。有富商欲以重金请其为子弟粉饰成绩，先生正色道："吾虽贫，不卖良心。"商人讪讪而去。后先生病笃，其学生凑钱医治，他却道："教书育人，本分而已，何须报答？"未几而卒，送葬者塞巷。此可谓"形骸将灭，精神永存"。 人之"有形"，不在其躯壳之壮伟，而在其精神之挺立。古来圣贤皆寂寞，正因其不肯俯就流俗，故而能卓然独立。今人每叹"做人难"，实则是难在不肯做"有形"之人。若能持守本心，不为外物所役，虽布衣蔬食，亦自有其尊严；反之，纵使腰缠万贯，不过是金玉其外的行尸罢了。 人生在世，如渡苦海。唯"有形"者，方能不为风浪所倾。精神挺立之处，便是彼岸。
