1971年，北京一所旧房中的退休老两口打扫卫生，挪桌子时无意撞落墙皮，俯身清理之际，竟发觉里面覆盖着一层墙皮，其上密密麻麻写满了文字。 （参考资料：青瞳视角——借问古来谁得似？野心应被白云留2022-08-24） 在从崇文门外，有一处非常出名的人文景点，那就是曾经写出《红楼梦》这部旷世巨著的曹雪芹的纪念馆。有人说这里曾经是他的故居，但历史上关于曹雪芹其人的传说非常多，有研究者对此做了细致的考证，得出了很多出人意料的结论。 据红学家调查，当年的曹雪芹应该在正白旗住过，当地的老人回忆，他的旧居门外还种着一株非常茂盛的大槐树。 上世纪70年代，一对老夫妇住在正白旗的一栋老屋子里。因为屋子年久失修，墙皮受潮后开始风化剥落，导致墙面看上去斑斑驳驳非常不美观。 老俩口决定动手给屋子重修一下，结果在西耳房的一面墙壁上，他们惊讶地发现了墙皮下露出了文字。可以猜测，有人之前在墙上写过字，后来又有人为了掩盖这些字迹，在上面重新刷了一层石灰遮盖起来。 如果没有上面覆盖的这层墙皮起到保护作用，可能下面的字早就也没了。老夫妻也算是歪打正着，出于好奇，他们把更多的墙皮扒开，看到下面竟然藏着更多的诗句。 这件事不胫而走，因为早就有传闻说这间房子是曹公的旧居，有人研读了墙壁上的诗歌，发现很多关键信息与历史记载重叠，因此更加确认他就在这里住过。 但也有人比较谨慎，毕竟这样重要的结论可不能仅凭几首诗就确定下来。他们猜的，可能是后世的某些人模仿曹雪芹的经历，故意在墙上题的诗。因为这些诗歌虽然内容可能和那个时代沾边，但很多都是有据可查，出自一些古书，并不是个人原创。 时至今日，这个谜团仍旧没有解开，无论支持还是反对派，都没有拿出更加信实可靠的证据。上世纪80年代，在这栋房子的基础上建起了曹公纪念馆，这里也成为了红迷们的打卡圣地。 为了符合历史记载，修建者还专门在纪念馆门外栽种了几颗槐树，尽可能复原当年旧居的风貌。 除了正白旗这处“旧居”，北沟村也是热度很高的曹公的“旧居”之一。因为时隔太久，这里过去的建筑布局发生了翻天覆地的改变，如今已经成了当地植物园。 周汝昌就曾发表过自己的观点，他认为这里是曹公旧居的可能性比其他传闻更加可靠。在60年代出版的个人专著中，周老就明确表示，北沟村过去的情况基本上就是曹公记录中旧居的样子，特别是这里曾经栽种过大量竹子，几乎和史料记录无二。 当地村民也言之凿凿的表示，这里一直流传着曹公的故事。据说他在此居住时，每天的生活作息雷打不动，就是看书和喝酒。因为囊中羞涩，酷爱美酒的他只好厚着脸皮到酒家赊账，别人看他的身份特殊，也愿意给他开这个方便之门。 为了挣生活费，曹公开始绘制扇面拿到街上卖。他本人的画工非常好，又写得一手好字，所以他题字绘画的扇子卖得很好。但每次卖空后，他就拿着钱到酒家大喝一顿，剩余的全部用来销账，基本上存不下钱。 这一地区还有很多都古迹，据说他在此居住时经常邀请朋友四处游览，还在一处石头上找到灵感，这才有了《红楼梦》中惊艳的开头。 而另一处景点卧佛寺，更是给了他很多灵感，书中宝玉在梦中游览的仙境，灵感来源很可能就是这座古刹。这一猜的得到了不少红学家的支持，他们表示，根据书中对太虚幻境的表述，很多建筑结构和布局，都与如今的卧佛寺如出一辙。 另一处被传为“旧居”的地点位于门头村，这里也是一处历史悠久的名胜地，和北沟村的距离不远，坐车10多分钟就能到。 部分红学家也支持这一结论，其中一位还来到这里调查，再次验证了自己的观点。村子距离当时的部队营房很近，是当地旗人购物的地方。 据当地村民说，曹公在这里居住的时间不长，加起来也就几个月。当时这里住着他的一个同事，曹公便暂时借宿在他家里。 这里曾经有一个酒家，出售的自酿酒非常香醇，曹雪芹喜欢得不得了，经常前来一醉。掌柜也读过几年书，和文化人曹雪芹非常谈得来，渐渐地就成了无话不谈的知己。 另一处法海寺，据说是晚年曹公断绝红尘的地方，他在这里剃度出家，情况和书中的宝玉一样。 关于曹雪芹的故事，目前学界还存在很多谜团，有待后人一一解开。
