1937年，听说日军犯下滔天罪行，巨赞法师气愤不已，就组织僧人下山抗日，周恩来知道后，大赞：“上马杀贼，下马学佛！”
巨赞法师，原名潘楚桐，1908年出生于江阴县。
1929年，潘楚桐秘密加入我党。
但不久，潘楚桐因为领导罢课游行，遭到了国民党当局的通缉，他被迫逃往杭州，隐居于灵隐寺。
在灵隐寺隐居期间，潘楚桐读了不少佛家经典，并萌生了出家的念头，他于1931年在杭州剃度出家。
出家后，潘楚桐法名巨赞，巨赞法师之名由此而来。
七七事变爆发的时候，巨赞法师正受邀在湖南南岳讲学，听说日寇大举进犯中国，巨赞法师气愤不已。
在讲学时，巨赞法师一边痛斥日军占据中国领土、残杀中国人民的罪行，一边号召众人奋起除“魔”。
巨赞法师对大家说：“吾人吃的是中华之粟，饮的是温陵之水，我们身为佛子，若不能共纾国难，为释迦如来张些门面，自揣不如一只狗子。”
到了1938年，随着广州、武汉等地相继沦陷，日军加紧了侵略步伐，全民族抗战变得更加严峻。
这时候，大部分僧侣都已经无心念佛了，他们只想下山杀敌，为国家做一点贡献，巨赞法师也是一样。
但巨赞法师与普通僧侣不同，他在当时的佛界中有很高的声望，巨赞法师就利用自己的名望，组织了佛门中第一个抗日组织，即“南岳佛教救国协会”。
南岳佛教救国协会成立的初衷，就是组织一支僧军上阵杀敌。周恩来听说巨赞法师组织僧人下山抗日，也是高度赞扬了他们的行为，他不仅为南岳佛教救国协会题写了“上马杀贼，下马学佛”的题词，还亲自找到了蒋介石，要求蒋介石给僧侣们提供帮助。
不久，南岳佛教救国协会，就顺利组织了一支以僧人为主的抗日队伍，他们紧握枪支，手持屠刀，杀向日本侵略者，在抗战中也打出了不小的名气。
后来，巨赞法师意识到，抗日报国，上阵杀敌并不是唯一的方式，僧侣们还可以用其他方式，为抗击日寇做贡献，比如用教义去感化日军，让他们意识到杀人放火就是犯罪，促使他们厌战、反战，从而动摇日军的军心，进而弱化日本侵略者的战斗力。
除此之外，巨赞法师认为，既然是全民族抗战，那么团结的人越多越好，于是，巨赞法师开始在全国各地进行抗日演讲，号召各地僧侣下山抗日报国。
受巨赞法师影响，下山抗日的僧侣越来越多，为了让这些僧侣更好地从事抗日活动，巨赞法师就对青壮年僧人进行了相应的战时培训，训练的内容很多，比如上阵杀敌的僧侣队伍，就需要接受军事训练，只有练好了杀敌本领，才能在战场上消灭更多敌人。
而上阵杀敌的僧人只是其中一部分，更多的僧人主要从事宣传和救护工作。这些僧人每到一地，就散发大量传单标语，传单上的内容是巨赞法师写的，大意就是国家正值危难之际，需要更多人站出来保家卫国。
这些负责宣传的僧人，就需要有政治常识，需要了解国家现在的处境，只有如此，才能说服人们。
巨赞法师和僧人们的宣传，不仅动员了很多百姓从事抗战事业，还筹集到了大量钱财物资，他把这些钱财物资全部捐给了抗日队伍，他自己则分文不取。
值得一提的是，巨赞法师还亲自上过战场杀敌。
那是1944年的事情。
当时，日军大举向桂林进犯，巨赞法师知道后，亲自来到了桂林进行抗日宣传，期间，巨赞法师听说日军有一个小队朝村子进犯，这让他十分恼火。
巨赞法师知道，日军一进村，村民们十有八九会被日军杀害，为今之计，最好是把这些日军全部消灭。
于是，巨赞法师就带着村民们拿着简易的武器，在村子里布下陷阱，准备好好教训这股进犯的鬼子。
据日军所知，这个村子没有中国军队，他们之所以来这个村子，主要是为了抢东西和杀人，所以日军毫无防备之下，就走进了这个村子。日军进村后，就分散开来，准备前往不同的屋子抢东西和杀人。
巨赞法师带着村民们，拿着简易的武器，逐个击杀日本兵，日军单兵战斗力虽强，但几个僧人和村民联手还是可以击杀他们的。渐渐地，巨赞法师就带着村民和僧人们，顺利消灭了日军这个小队，歼敌数十人。
巨赞法师多次告诉僧人们，杀日本人的时候，千万不要有心理负担，该杀就杀，不用手下留情。
用巨赞法师的话说：“日寇非人，实属恶魔，杀魔若入地狱，愿代苍生而去。”
1945年，日本投降后，巨赞法师谢绝各方邀请，他回到了灵隐寺潜心修行，继续钻研佛法。可以说，巨赞法师真正做到了“上马杀贼，下马学佛”。
1949年，北平解放后，巨赞法师来到了北平，而且还见到了毛主席，他提出了改革佛教的主张。
巨赞法师提出，佛教改革应该遵循生产化和学术化两大方针，发扬“一日不作、一日不食”的农禅并重传统，革除佛教界存在的追求安逸、过于懒散、脱离民众的弊端。对于他的意见，毛主席十分重视。
1949年10月1日，巨赞法师还受邀参加了新中国开国大典，他也是当时天安门城楼上唯一一个僧人。
1984年，巨赞法师仙逝，享年76岁。
谢謝謝謝
抗日的都是英雄！致敬！