自古，人们有以物易物的方法，根据个人需要，在不同的物品之间直接交换。那个时候，以物易物并没有规范的标准，交换价值的衡量基本上是以交易双方的需要而定。

到后来，货币诞生之后，自然而然成为衡量物品使用价值的东西，调控市场的标准。

但是从金子、银子到纸币，中间经历了很大程度的变革，金银天然是货币，但货币等价为纸币的时候，总要衡量纸币的耐受性，比如验证真假，比如制造耗材。

在21世纪，金银已经不再是市场流通的货币，它更多的被等价为某些制度下更加规范的官方货币，比如人民币、英镑、美元等，纸币在流通过程中往往更加便捷，但同时也意味着国家管理的投入。

钞票在制造过程中，通常要被施加防伪标志，也许是某种特殊材质的封条，也许是某处微不可查的小字，也许是某种特殊保密的加工工艺。

同样，生产环节有防伪技术的存在，流通环节就有对应的验钞技术，其中最具代表性的就是验钞机。

验钞机利用现代科技，结合钞票生产工艺的防伪技术，轻松验明钞票真伪。

同时，还有国家层面的打假手段，我国《刑法》明确规定：“明知是伪造的货币而持有、使用，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处一万元以上十万元以下罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处二万元以上二十万元以下罚金。”

在如此严厉的打击违法犯罪的手段下，不知名的角落还是会存在制造或使用假钞的现象。

那么回想古代，缺乏先进的科学技术，信息交流滞后，很难及时形成有效的制造、检查脉络，又如何规避假币的流通呢？

看到钞票的那一刻，才不得不真心实意说一句，老祖宗的智慧是强大的。即便缺少先进科技，老祖宗也能因地制宜想办法从源头制止假钞的出现。

在银票诞生以前，古人多以金子或碎银作为货币交流沟通，因为金银都属于纯金属，材质上基本没有造假可能，根据金银的重量就能作为货币多少的评价标准。

而后为了方便，古人发明银票代替传统金银，将市场上货真价实的金子银子变成一张官方规定的纸币。这样一来，以当朝统治者代表的政府就作为控制货币流通的主要代理方，他们有权将一定数量的金银等价为特定规格的纸币。

从某种意义上来说，在官府的介入下，原本货真价实的金银变成了轻飘飘的一张纸，如果哪天当朝统治者倒台，新建立的王朝不认可原来的纸币，将导致一种非常具有戏剧性的后果，即价值千万的纸币在一夜之间成为废纸一张。

当然，在传统王朝更迭中，统治者为了当朝时局的稳定，基本上都会给出对应的兑换政策，不会一股脑将前朝的官方证明都推翻。

官府控制纸币的制造和验收，宏观调控整个市场的银票的价值。

这时候，官府会通过和专门机构合作，制定出都属于官方的银票规格和样式，防止外界造假是一方面，树立传统王朝的权威是另一方面。

为了显示出银票的独特性，生产机构往往会使用特殊的生产原料制造特殊材质的纸张，这种原料不仅贵重难得，还会被官府垄断。其次，在生产原料的粗加工过程中，也会添加当时特有的材料，给纸张多上一层保险。

原材料准备好之后，银票表面的花纹和印字也很有讲究。一般造钱机构会养一批官方工匠，作为银票花纹的御用画师，不仅追求技巧和熟练度，还要对画师进行“政审”考核，用过一系列手段确保画师是忠于官府忠于官方造钱机构的。

这些御用画师在传统花纹之余，可能还要根据时代背景，在银票上填充一些防伪小字，方便核验人员盘查。例如交子之所以没人仿造，就是上面有着一行密密麻麻的小字，“假票军法究治”。

单是这一点，足够威慑一些想要造假的人了，更遑论那些兢兢业业只图安居乐业的老百姓。

通常每一版银票都是具有使用年限的，有的是一年，有的是几个月，有的是几年，年限不定，也就意味着银票更新换代的时间不确定。

另一方面，银票上一般会直接写明造假会被处以重刑，一旦被发现，受伤的就不仅仅是造假的本人，还有可能是他的九族、十族。

这在一定程度上都加大了造假的成本和风险，明里暗里对那些跃跃欲试造假的人以警告，逼迫他们走另外的路子发家致富，决不能伪造钞票。

另外，古代银票很少被伪造，还有一点重要原因即是古人的秉性。

技术不发达的年代，各个生产阶级虽然在经济上有落差，但整体而言生活习性和思想深度不至于太割裂，古人生活保守，就连走投无路也不过是被逼上梁山正儿八经造反，像开造假钞厂的事件根本不会出现在他们脑子里。

古人大多追求安逸，安居乐业就是他们一年到头所求最大的事情，冒天下之大不韪违法犯罪实在是风险太大，在官府的胁迫和规范下，他们默认不存在这条投机倒把的路子。

比如穷书生快饿死了，他也很难跑到大街上抢劫或者绑架富人，他十年寒窗收到的圣人教养不允许他做出此等“卑劣”的行径。

再比如受尽官府磋磨的佃户，即便交不出下一年的税收也很难造反，骨子里的纯朴温良很难让他如此不顾后果地“恶劣”。

换言之，在经济和科技都不发达的时代，古人所收到的圣人教养约束他们的条条框框，再加上官府的垄断和严格把控，银票多是独一无二的被认可的官方存在，几乎不存在造假的可能。