佛教造像传入中国后的三种佛衣样式

图片拍摄于成都四川博物院 佛教造像传入中国后，形成了多种佛衣样式，其中具有代表性的有通肩式、袒右式和褒衣博带式，以下是相关介绍： • 通肩式：这是汉地佛像中最早兴起的佛衣样式，也是4世纪初以前汉地佛衣的唯一样式。其源自天竺，穿着方式是一件上衣自身后通覆两肩，右面衣角绕颈搭左肩，在胸口留出“U”型衣服褶皱，整体简洁流畅，给人庄重、规整之感，多见于早期的汉地佛教造像，如四川地区汉魏时期的佛像多着通肩式袈裟。 • 袒右式：又称右袒式，即将右肩裸露，源于印度人认为右边清净、左边不清净的观念，传入中国后，多用于礼拜、忏悔等场合，以示恭敬。其特征是袈裟左肩合在一起，右肩完全袒露，在汉地佛像中，从汉魏、西晋的初传至唐代的鼎盛都有出现，如奉国寺七佛中的迦叶佛就外着袒右肩袈裟。 • 褒衣博带式：是汉地自创的、特征鲜明的佛衣样式，起源于春秋战国时期儒者的装束。其突出特征是佛像内置僧祗衣，胸束带结，外披双领下垂式袈裟，袈裟下摆衣纹层叠展开如莲花般舒展，较为接近中国传统的儒服，体现了佛教造像的本土化，6世纪前期，已成为南北朝中原、陇右地区石窟寺佛像的主要衣着样式，影响远及朝鲜、日本。