在阅读《周史》的过程中，人们往往只提到了周公，而很少提到召公。实际上，就角色来说，周公旦，召公，太公望，这三位在武王伐纣这场讨伐中扮演了重要角色。他们的角色各不相同，任何一项是不能缺少的。然而，后人只提到了太公望、周公旦，并用了大量的典故，而很少提到召公，这既不公正，也不客观。

首先谈“甘棠遗爱”一词，它是召公治理国家的主要内容。据说，召公每到乡下视察，总喜欢到田地里办事。有一次，地方上的官吏要让百姓腾出屋子，让召公歇脚，又要为他做饭，召公立即制止，说："不劳民伤财，不为善。"有一天，召公在不远处的一座山上，发现了一棵棠梨树，就在那里歇脚。他一边摘着一颗梨子，一边赞叹道：“这棵甘棠树真好，枝繁叶茂，果肉鲜美，是农夫劳累之后，最好的歇歇解渴的地方，你要好好照顾这棵树，不要把它当成木头。”召公于棠梨树下，解决民怨，执法为民，为民除害，政清治明，国泰民安，所以才有了“甘棠遗爱”这个谚语。在此反映出召公的优良素质：一、没有干扰人民，没有加重人民的负担；第二是沟通群众，可以设身处地的为人民着想，体谅人民的痛苦。第三便是民间，凡是能为人民谋福利的事情，一定要坚决执行，不要有任何形式上的东西；第四，与民相处，与人亲近。第五，他要为人民着想，要为人民谋福利，要以整个天下为自己的责任。召公实行的是“以德治国”，这就是燕之所以能跻身于“战国七雄”之列的根本原因。

至于“齐燕交恶”，是有原因的，齐国的缔造者是太公望，而燕国的缔造者是召公，你们看，他们都是大周的开过功臣。唯一不同的是，齐国出了不少英明神武的君主，而演过国却一直没有什么建树，甚至有一次燕国将王位禅让给了臣子，导致整个国家都快被毁掉了。说起齐燕作对的人，我必须要说一句，虽然没有详细描述，但我却记得很清楚，他很有名，他的名字叫苏秦。被称为六国宰相的苏秦，也就是鬼谷子的弟子，也就是大名鼎鼎的纵横家。苏秦来到燕国后，被燕文公看重，可以说是燕文公对苏秦一个人情，而苏秦自然也会还燕文公一个人情，从齐国手中夺下了十座城池，可见苏秦的口才和伶牙俐齿。他先是夸奖了一下燕文公，然后又贬低了一下，对燕文公赞不绝口。然后又说了一句，古代的圣者都是能够包容一切的，你应该不会反对我的提议吧？第一，苏秦为了不让燕文公知道自己和燕文公的妻子有染，所以自告奋勇的跑到了齐国，想要挑拨两人之间的关系。这是司马迁在史记上记载，虽然不是什么值得骄傲的事迹，但有三个原因：第一，他们两个相爱却不得不来齐国寻求庇护，但这明显是骗人的，毕竟没有把夫人带走，而且苏秦也有足够的实力将夫人带走。第二，这只是一种阴谋，一种是为了宣扬苏秦在齐国安插奸细的阴谋，虽然有这个可能，但也不是很大，毕竟这一任的燕王并不是什么了不起的人物。第三，苏秦为报答燕文公，不惜身败名裂，挑拨离间，削弱大齐国的实力，让大齐国元气大伤，这一点，依我看，弱齐灭齐才是真相，并不是他和齐国的君主夫人有什么勾结。虽然苏秦最终被齐国所杀，但他的目标却是达成了，齐国与楚国、宋国等诸侯国的关系彻底决裂，彻底被隔离开来，这才给了燕国攻打齐国的机会。

到了燕昭王时代，除了召公之外，终于有了一位有能力的君主。他为报仇雪恨，广收贤才，由魏而来的乐毅，由齐而来的邹衍，由赵而来的剧辛，都是因为燕昭王而来的。在场有名的四大英雄好汉，一人乐毅，想必就不必多说了！在《三国演义》中，诸葛亮经常拿自己和管仲乐毅相提并论。他率领孱弱的燕军，一举击溃了当时名震天下的齐人，并攻下了七十余座城池，几乎使齐人灭亡。第二个就是邹衍，读了《寻秦记》的人都知道，琴清就是他的老师，可以说是一个很有学问的人。他是阴阳派和五行派的代表，曾到过燕国，协助燕昭王发展生产力，使其国力渐强。第三个名叫剧辛，此人乃赵人，以“法”著称，服侍过赵武灵王，能文能武，与邹衍等勾结，鼓动群雄，共抗齐，后随乐毅征讨，险些把齐国灭了。第四个叫做郭隗，此乃燕国之人，燕昭王之师，曾为燕昭王出谋划策，广纳英才，使燕昭王对其心生敬意，并为其建造行宫，因此得了“贤”誉，各地英才纷纷前来投奔，而燕国之所以强盛，郭隗功不可没。四大英雄，一代英主，若非燕昭王英年早逝，大齐国怕是要灭亡了。