“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南朝时期，是古代佛教发展繁荣的时期之一，不仅仅如杜牧《江南春》中写的，南朝留下了许许多多的寺庙，同时，南朝也留下了许多重要的佛学思想，例如，梁武帝时期，达摩来到了南朝的建业，写下了《易筋经》与《洗髓经》，并且创立了禅宗，他便是古代禅宗的祖师，故后世称其为达摩祖师。
达摩于嵩山少林，将衣钵传给了弟子惠可，惠可又传衣钵给了僧璨、僧璨传衣钵给了道信、道信则传衣钵给了弘忍 ，到了弘忍为第五祖，弘忍有两大得意弟子，分别是神秀与慧能，神秀与慧能在禅宗的理念上，存在不同的见解，于是神秀创立了“北宗禅”，对应的，慧能为“南宗禅”，史称“南能北秀”
由于禅宗的第五祖弘忍是将衣钵传给了慧能，因此，世人称慧能为——“六祖慧能”
五祖弘忍曾让神秀与慧能，分别对写一首偈，神秀则写《无相偈》，慧能则写《菩提偈》。
《无相偈》中写道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，这里所说的菩提，指的是菩提树，神秀认为，人心如同明镜一样，是需要时常掸拭，这样才能确保没有尘埃的污染。
可见，神秀强调是用实际的行动，用禅定、修行等方式来顿悟佛法，是由外向内求的。
而慧能则提出了相反的解读，他写出《菩提偈》进行反驳道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，慧能认为，菩提树不在菩提树本身，而是代表着智慧，而且明镜也非现实中的镜子可以比拟的，而是内心的明净，只要内心本就空无一物，便是一尘不染，又何来惹尘埃的说法。
可见，相对于神秀，慧能更加强调的是悟性，是个人的顿悟，是“见性成佛”，是悟空，是从内求的。
除此之外，慧能还补充道：“菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心如明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃”
通过“佛性常清净”、“明镜本清净”、“本来无一物”三个层面，进一步阐明了自己的理念。认为内心佛性清净了，就自然没有尘埃，认为内心清净了，就自然不会染尘埃，既所谓的“一尘不染，四大皆空”，认为本来就是“空”，更何来惹尘埃之谈。慧能的解释，已经达到了“悟空”的境界。
以上，便是“菩提本无树， 明镜亦非台”，他的下半句有两个，分别是：佛性常清净，何处有尘埃与本来无一物，何处惹尘埃。其中“本来无一物，何处惹尘埃”最广为人知。
综合上述分析可知，慧能更加强调自身的顿悟，自身的悟性。而神秀更强调的是修行、禅定。这两种说法各有千秋，你更认同哪一个呢？欢迎评论交流。
三千神魔实力：1盘古2时辰掌握时间规则3杨眉掌握空间大道4罗睺掌握魔道法则5因果掌因果法则6命运掌握命运规则7鸿钧掌造化法则8轮回掌握轮回法则9吞天掌握吞噬法则10毁灭掌握毁灭法则。。。。。慧能这个大忽悠居然连这些规则也不清楚？笑死老纳。以为悟道很好玩一样。没有菩提树，如来领悟千万年也未必能悟道成佛。[得瑟][得瑟][得瑟][得瑟][得瑟][得瑟]
神秀说我们的主要工作是面对尘世人，慧能是讲既入此门尘埃何处染
但是后来师傅写了两个字“尚未”[捂眼睛]意思是惠能做不到“本来无一物”[捂眼睛]，佛学看上去都有哲理，实际上很矛盾[捂眼睛]说白了，一个高僧和一个村姑其实是一样的，高僧研究佛学却不知道最高的佛学就是顺其自然不要去强求和研究[呲牙笑]
神秀现实主义，慧能空想主义。
六祖杠精一个。神秀什么时候说有菩提树与明镜台？似树不是树，似台不是台，没文化害死人。[笑着哭]
慧能背后有靠山，菩提本来就是佛祖圆寂的地方，如果没树，佛祖如来根本就不会悟道。慧能根本不会知道悟道树的作用。所以老纳也懒得同无文化的慧能争。
神秀与“吾日三省吾身”同理。 这个应该更适合世人观心体人悟道—因为世人难“空”，能做到知己、体人就很好了。
二人的境界不同，一个是顿悟一个是渐休，一个直指本心一个尚有所执。
《菩提偈》慧能：菩提本无树，明镜亦非台,文化,宗教,
劝转到证转，有学到无学。不堪教愚夫，愚夫只饶舌。
人本是树心，奈何生肉身。沦落到红尘，看谁撕了谁。
饿他几天什么也不说了，吃饱撑的
佛门，空门也！
关键是本来无一物，这一句是关键。只有到了这个境界，才能理解这首诗
你字多你说得对
没有渐悟何来顿悟
阿弥陀佛[祈祷]
无树有结果，镜台泥中细品尝[呲牙笑]
两圣:神秀/慧能
吃饭上茅房，拉屎找饭馆
就是吹牛逼的意思：本来无一物，何处惹尘埃。是慧能与神秀争权时说的。佛教都争权夺利，还能怎么说？[得瑟][得瑟][得瑟]
本来无一物，众生化尘埃。呵呵！
实干派与理论派 [呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
现在和尚们敢上网吗？分分钟教他们做人
菩提祖师九年面壁，那是实打实证悟成佛！慧能祖师也有七年舂米，每天日复一日舂米，难道不也是一种修行吗？都是制心一处，无事不办啊！反之，什么都不做，光嘴巴说这些禅语，无异于肚子饿了读菜单！理可顿悟，事需渐修！楞严经上面释迦牟尼佛都这样说！所以理明白了才是修行的开始……
夲来无一物，何处惹麈埃。
本来无一物，何处惹尘埃
一度以为理明白了就是成佛了！八竿子打不着啊！就是明心见性，也只是见了天真自性佛，还需福慧双修积累才能证圆满三身佛！
俺连时时勤拂拭，勿使惹尘埃都做不到[呲牙笑]
慧能层次略高，如果没有悟性一个扭扣也打不开。
反复解读就是外行。
连清规戒律都放不下，如何成空？